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視頻標(biāo)簽:巴金,家,名著導(dǎo)讀
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視頻課題:高中語文人教版必修2巴金《家》名著導(dǎo)讀 –黑龍江
教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄及教案:高中語文人教版必修2巴金《家》名著導(dǎo)讀 –黑龍江
青春的吶喊
——巴金《家》名著導(dǎo)讀
【教學(xué)目標(biāo)】
1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著,使他們在課外閱讀中樹立良好的情感態(tài)度和審美情趣。 2.明白如何在矛盾沖突中塑造典型形象的特點(diǎn),掌握閱讀小說的方法,激發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣。
3.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.欣賞小說的方法
2.《家》中人物及情節(jié)的把握
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.《家》中人物形象的分析評價(jià) 2.《家》的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義
【教學(xué)方法】 導(dǎo)讀法、討論法 【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容及步驟】 課前預(yù)習(xí)
1.幫助學(xué)生了解《家》這部作品的主要情節(jié)以及作者的創(chuàng)作背景。 2.要求學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上質(zhì)疑,為課堂議讀做好準(zhǔn)備。
課堂學(xué)習(xí) 一、導(dǎo)入課題
朗誦詩歌《家》,引入新課。
二、作品分析 1.走近作者
巴金(1904~2005) 原名李堯棠,現(xiàn)代小說家、散文家。講真話的一面旗幟,二十世紀(jì)的良心,一個(gè)時(shí)代的偉大代表,常青的文學(xué)大樹,魯迅之后的偉大文學(xué)家。
被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家,在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。 小說: 《愛情三部曲》——《霧》《雨》《電》
《激流三部曲》——《家》《春》《秋》 《第四病室》 《寒夜》《憩園》等
散文集:《龍·虎·狗》《短簡》《控訴》等 隨筆集:《隨想錄》五集
2.家庭背景(知人)
“書中人物都是我所愛過和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。”
“覺新不僅是書中人,他還是一個(gè)真實(shí)的人,他就是我的大哥。二十六年前我在上海寫《家》,剛寫到第六章,報(bào)告他自殺的電報(bào)就來了。你可以想象到我是懷著怎樣的心情寫完這本小說的。”
3.時(shí)代背景(論世)
《家》寫作于1931年,但它反映的是新民主主義革命初期——1920年冬至1921年(秋)間的生活。二十年代初期的中國社會(huì),以"五四"運(yùn)動(dòng)為開端,中國革命進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)代,在新思潮的影響下,長期在封建羈絆下生活的青年們不斷覺醒,不斷反抗, 主要體現(xiàn)在民主科學(xué)思想與封建專制、封建迷信的矛盾斗爭中。
三、欣賞小說要素
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)、環(huán)境 (學(xué)生根據(jù)提示補(bǔ)充相應(yīng)內(nèi)容)
四、人物形象
(學(xué)生自由討論給你印象最深的是誰?如果給他們劃分陣營,分為幾種類型) (壓迫者)高老太爺:專橫、虛偽、腐朽、冷酷
(犧牲者——三類悲劇女性形象)
梅芬:封建禮教的犧牲品, 抑郁——梅芬病逝
瑞玨:封建迷信的殉葬者,溫柔寬厚,賢慧善良——瑞玨身亡 鳴鳳:階級壓迫的受難者,美麗聰明,柔中有剛——鳴鳳投湖 (通過對鳴鳳投湖的片段分析,深入了解鳴鳳這一人物形象) (反抗者) 覺慧
(性格矛盾復(fù)雜體)覺新:善良、待人誠懇、逆來順受,委屈求全,實(shí)行“作揖主義”“無抵抗主義”
(引導(dǎo)學(xué)生回顧書中覺新的一系列表現(xiàn),概括總結(jié)這一復(fù)雜矛盾的人物特征)
五、覺新矛盾性格的根源
1."長房長孫"的地位使他承擔(dān)著維護(hù)封建家族長治久安的責(zé)任。
2."五四"新思潮的影響使他對封建家庭產(chǎn)生不滿,并有了改良舊家庭的愿望。
六、延伸拓展----閱讀與寫作
葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“讀是用眼睛來聽”“寫是用筆去說”“閱讀是吸收,寫作是傾吐。”
(通過名著閱讀,學(xué)會(huì)欣賞小說的方法,如何來刻畫人物形象)
除了對人物的外貌、語言等正面描寫,本節(jié)課著重強(qiáng)調(diào)矛盾沖突和心理描寫。鳴鳳投湖、覺民抗婚、捉鬼鬧房、瑞玨身亡、覺慧出走 以及鳴鳳投湖之前的心理活動(dòng)
五、家的主題
1.通過高老太爺形象揭露了封建專制家庭的本質(zhì)特征。 2.通過覺慧的形象歌頌了青年一代的叛逆精神。 3.通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人”的罪惡。
視頻來源:優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) www.jixiangsibao.com
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