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視頻標(biāo)簽:蘭亭集序
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視頻課題:高中語文人教版必修2第三單元8蘭亭集序-四川
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高中語文人教版必修2第三單元8蘭亭集序-四川省內(nèi)江
教學(xué)目標(biāo)
1、積累整合文言知識(shí),掌握文言文閱讀的方法。
2、了解時(shí)代背景,把握作者的創(chuàng)作意圖,認(rèn)識(shí)作者在樂、悲、痛中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
2學(xué)情分析
對(duì)作者感情變化的把握,以及常見文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握,背誦全文,是本文教學(xué)重點(diǎn)
課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲,對(duì)人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,多數(shù)未經(jīng)歷過生死,對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1、有感情地誦讀全文,并能背誦。
2、體會(huì)作者由“樂”到“悲”再“痛”的思想感情及其變化。
4教學(xué)過程
4.1第一學(xué)時(shí)
4.1.1教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入
今天我們將學(xué)習(xí)《蘭亭集序》,這是一篇山水游記,古人有“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”一說。千年往事蘭亭盛會(huì)便是一次文人與山水結(jié)合的人生樂事,也是一次人格與精神境界的升華。“書圣”王羲之從這次蘭亭盛會(huì)中體悟到了什么呢?他想通過這篇序文傳達(dá)出哪些人生感悟呢?讓我們一起走進(jìn)書法藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)珠聯(lián)璧合、堪稱絕世之作的《蘭亭集序》吧!
活動(dòng)2【講授】作者及作品簡(jiǎn)介
1、王羲之:東晉書法家、文學(xué)家。
其筆勢(shì),被認(rèn)為是“飄若浮云,矯若驚龍”。后世譽(yù)之為”書圣”。
書法作品《蘭亭集序》被后世者譽(yù)為“天下第一行書”(出示臨摹圖),只可惜我們看到的是臨摹本,據(jù)說其真跡已隨唐太宗葬入昭陵。但是,作為散文佳作的《蘭亭集序》膾炙人口,流傳至今,《蘭亭集序》可謂 “文質(zhì)雙絕”。下面,我們就來一同欣賞這篇文章。
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)積累整合文言知識(shí),掌握文言文閱讀的方法。
(2)通過反復(fù)誦讀,感受作者寄寓于山水中的情感,理解作者對(duì)人生的深沉慨嘆。
(3)有感情地誦讀全文,并能背誦。
活動(dòng)3【講授】三、初步感知
1、結(jié)合注釋疏解字、詞、句
展示課前預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生提出的比較集中的字詞問題,由小組討論解決。不能解決的問題提出來,請(qǐng)其他組的同學(xué)幫忙解決。最后再由教師總結(jié)訂正。
2、指導(dǎo)朗誦
停頓與重讀
活動(dòng)4【活動(dòng)】文本研讀
1、自由誦讀課文,整體感知。
要求:讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,疏通文意。
理清思路,勾出文章中最能體現(xiàn)作者情感的句子。
【明確】“所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也”
“古人云,死生亦大矣,豈不痛哉”
“后之視今,亦猶今之視昔,悲夫”。
即:樂──痛──悲
2、請(qǐng)看到課后聯(lián)系第一題,第1小問
說說作者為什么會(huì)有 “信可樂也”的感受,齊讀1、2自然段看看作者為何而樂?(討論)
良辰 暮春 天朗氣清,惠風(fēng)和暢
美景 崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右
人賢 群賢畢至,少長(zhǎng)咸集
事雅 “引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”
“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛”
3、與南朝的丘遲的《與陳伯之書》中寫春天景色比較閱讀
暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹,群鶯亂飛
一是生機(jī)勃勃,姹紫嫣紅,一是素淡,雅致,寧?kù)o,淡泊,高雅。
【過渡】作者在此段中極力營(yíng)造素淡、雅致的格調(diào),是作者從容淡雅的心境所致。如此心境之下,王羲之又怎會(huì)發(fā)出豈不痛哉的感慨呢?
4第三段的學(xué)習(xí)
先來看看作者為什么由“樂”而轉(zhuǎn)向“痛”(作者痛的原因),這也是我們課后的第2個(gè)小問。我們自己在預(yù)習(xí)的時(shí)候,可以通過課后的練習(xí)來幫之我們理解課文。
組織討論,并請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
明確:
人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,總要與各種人打交道,這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度:其一是“或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)”:把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。其二是“因寄所托,放浪形骸之外”:就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,自由放縱地生活。盡管他們?yōu)槿颂幨赖姆绞讲煌?但他們對(duì)生命的憂患意識(shí)是相同的。
俯仰一世,老之將至 人生短暫之痛
所之既倦,情隨事遷 世事無常之痛
向之所欣,已為陳跡 往事不再之痛
修短隨化,終期于盡 生死難測(cè)之痛
【關(guān)鍵句】“向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。”
往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真是“勝景不常,勝筵難再”,這怎能不讓人黯然神傷。
“況修短隨化,終期于盡!古人云:‘死生亦大矣’,豈不痛哉!”
況且人的壽命的長(zhǎng)短,要聽?wèi){造化,其結(jié)果是殊途同歸,最后歸結(jié)于消滅(死亡)。人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬,“死亡”是如此強(qiáng)大而無法抗拒,因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對(duì)“死亡”的思考,作者在對(duì)“死亡”的觀照中,再次感受到人生之痛。
【過渡】人生最大的福莫過于健康而快樂地活著,最大的災(zāi)莫過于死亡,所以由此想到死亡、生命,想到美的東西包括生命本身,隨著時(shí)間的流逝總要?dú)w于消亡,于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵和哀痛,是自然的事了。
5 第四段的學(xué)習(xí)
這樣的情感是否只屬于王羲之一人?我們來看最后一段。文章由“我”的個(gè)體之“痛”和“悲”,推己及人更加深刻感人。人類社會(huì)從古到今,邁進(jìn)了多少年,然而人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等)的體驗(yàn)何其相似!真是古今同痛,千古同悲!這里的“悲”不同于上一段的“痛”, 痛的是人生短暫,好景不長(zhǎng);悲的是人生代代相痛,永無休止,這是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考。因此,這里的悲是“悲嘆”。古人、今人、后人同悲,可謂千古同悲!
6【討論】“悲”=消極?
【明確】作者在慨嘆“修短隨化,終期于盡”時(shí),沒有走向消極無為,而是在一定程度上批判了當(dāng)時(shí)盛行的“一死生”、“齊彭殤”的虛無主義的哲學(xué)觀點(diǎn),于悲傷感慨中透露出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的流連珍惜。“未知死,焉知生?”正因?yàn)樯斜M頭,所以我們才要珍惜生命;正因?yàn)槿松鸁o奈,所以我們才要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值。所以,我們可以悲嘆生命,因?yàn)樯目杀⑷松谋瘎⌒圆艜?huì)讓我們懂得珍惜!王羲之的文章多在是"消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
活動(dòng)5【講授】總結(jié)
王羲之借山水來表達(dá)對(duì)人生深沉的喟嘆。這種思想認(rèn)識(shí),在崇尚玄學(xué)、老莊思想的東晉時(shí)代,是難能可貴的。人生的長(zhǎng)短和最終的死亡都是我們主觀意志無法左右的, 怎樣生和怎樣死我們可以主宰。怎樣的活著更精彩,怎樣的死更厚重!面我們無法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,于是就設(shè)法增加它的密度。
活動(dòng)6【作業(yè)】課后作業(yè)
1小練筆
福建2012年高考語文作文題
運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。根據(jù)以上材料寫一篇800字的作文。
我們今天只寫一段話,兩三句話,50個(gè)字左右,簡(jiǎn)單談?wù)勀銓?duì)人生的看法。
2課后第二題
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