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視頻簡(jiǎn)介：

視頻標(biāo)簽：中國(guó)古代繪畫(huà),宋代山水畫(huà)

所屬欄目：高中美術(shù)優(yōu)質(zhì)課視頻

視頻課題：高中美術(shù)人美版《美術(shù)鑒賞》第九課《情景交融天人合一—中國(guó)古代繪畫(huà)擷英之宋代山水畫(huà)鑒賞》安徽省 - 淮北

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高中美術(shù)人美版《美術(shù)鑒賞》第九課《情景交融天人合一——中國(guó)古代繪畫(huà)擷英之宋代山水畫(huà)鑒賞》安徽省 - 淮北

教學(xué)設(shè)計(jì)
基本信息
名稱
《情景交融天人合一——中國(guó)古代繪畫(huà)擷英之宋
代山水畫(huà)鑒賞》
執(zhí)教者房麗男課時(shí) 一課時(shí) 所屬教材目錄

人美版《美術(shù)鑒賞》第九課中國(guó)古代繪畫(huà)擷英
學(xué)習(xí)
內(nèi)容
分析
中國(guó)古代繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是世界藝術(shù)史上
不可忽視的組成部分。中國(guó)古代的山水畫(huà)所取得的成就超過(guò)其他許多藝術(shù)部類，成為世界藝術(shù)罕見(jiàn)的瑰寶。宋代山水畫(huà)是中國(guó)古代山水畫(huà)最重要的階段。
宋代山水畫(huà)創(chuàng)造出來(lái)到新風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了決定性的影響。了解
這一時(shí)期的山水畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)于了解中國(guó)山水畫(huà)有著至關(guān)重要的意
義。
北宋以較客觀寫(xiě)實(shí)的大山大水見(jiàn)長(zhǎng)；南宋的小品畫(huà)發(fā)達(dá)，創(chuàng)造出一種秀麗、優(yōu)雅、富有詩(shī)意的新風(fēng)格。但要想了解透徹，還需要采取適當(dāng)?shù)姆椒ā⑸钊霚\出的講解和引導(dǎo)學(xué)生去感悟。
學(xué)情
分析
教學(xué)對(duì)象為高中二年級(jí)學(xué)生。一方面，他們對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的了解，特別是通過(guò)多年語(yǔ)文和歷史課的學(xué)習(xí)，積累了一定的古詩(shī)詞知
識(shí)和歷史知識(shí)，這對(duì)中國(guó)畫(huà)獨(dú)特風(fēng)貌的欣賞、體悟非常有利；另一方
面，隨著年齡增長(zhǎng)，到高中階段，他們具備了較強(qiáng)的分析歸納能力。這為本課的探究式學(xué)習(xí)提供了必備的基礎(chǔ)。
教學(xué) 目標(biāo) 知識(shí)與技能：通過(guò)宋代山水畫(huà)的代表性作品，感受北宋、南宋山水畫(huà)風(fēng)格的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：結(jié)合學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞、音樂(lè)的感受，共同探究、感悟北宋、南宋山水作品的風(fēng)格特色。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的了解，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，提高藝術(shù)欣賞能力和梳理正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué) 重點(diǎn) 北宋、南宋山水作品的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué) 難點(diǎn)
主要是涉及到藝術(shù)理論中意境。





2
教學(xué)
設(shè)計(jì)
思路
根據(jù)學(xué)生情況及本課內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生已有古詩(shī)詞方面的知識(shí)及歷
史知識(shí)，通過(guò)比較、分析，共同探究不同時(shí)代作品的特色，并聯(lián)系詩(shī)
詞、音樂(lè)的美學(xué)特點(diǎn)，加深對(duì)北宋、南宋作品的藝術(shù)特色的理解，感
受中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，激發(fā)起大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。教學(xué)
環(huán)節(jié)
                  教學(xué)內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入中國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史，自魏晉開(kāi)始發(fā)端，經(jīng)歷了數(shù)
千年的發(fā)展，在宋代達(dá)到了高峰。今天我們就來(lái)感受這一
時(shí)期作品的魅力。
（出示課題：情景交融天人合一——中國(guó)古代繪畫(huà)擷英
之宋元代山水鑒賞）

展示一張中國(guó)山水畫(huà)和一張西方風(fēng)景畫(huà)。
提問(wèn)：為什么我們一下就會(huì)辨別出這是中國(guó)山水畫(huà)而
不是水彩風(fēng)景畫(huà)或是其他畫(huà)種？
      西方的繪畫(huà)和中國(guó)畫(huà)有很大的差異，你覺(jué)得，西方
的風(fēng)景畫(huà)和中國(guó)的山水畫(huà)有何不同？
提問(wèn)：為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的差異？
西方受基督教影響，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了世界也創(chuàng)造了
美，想要完成對(duì)心中神靈的靠近就要盡量像的模仿上帝創(chuàng)
造的世界，因此走上了寫(xiě)實(shí)的道路；中國(guó)人受儒道思想影
響，追求天人合一，但從科學(xué)上講，天和人是對(duì)立的，不
可能合二為一，所以只能在意念上實(shí)現(xiàn)，因此中國(guó)畫(huà)追求
意境的表達(dá)。


從用墨、用
紙、裝裱形式
等方面判斷。

從畫(huà)法上對(duì)
比：
西方繪畫(huà)：
焦點(diǎn)透視、重
明暗光影、重
色彩變化。
中國(guó)繪畫(huà)：
散點(diǎn)透視、重
皴擦、重筆
墨。
因?yàn)樗枷牒臀幕牟町悺?nbsp;
新授一、以大觀小的北宋山水畫(huà) （一）展示《溪山行旅圖》提問(wèn)：（1）“行旅”在哪里？        （2）為什么人畫(huà)得這么小？ 1、以大觀小《林泉高致》北宋郭熙與其子郭思合著。這就是中國(guó)畫(huà)中所說(shuō)的“丈山尺樹(shù)，寸馬豆人”，是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)宏大空間時(shí)常用的“以大見(jiàn)小”的方法。 2、構(gòu)圖提問(wèn)：（1）天空與山哪個(gè)是描繪的主題？（投影上以線畫(huà)出天與山的分界。）（2）那一部分山體面積最大？（投影上演示山的層




在畫(huà)面上找到人物。
為了顯示山





3
次分割。）（3）這樣的畫(huà)面會(huì)給人什么樣的感覺(jué)？處于畫(huà)面的這個(gè)區(qū)域被大山占據(jù)了。山頂天立地，構(gòu)圖非常飽滿。我們把畫(huà)面最中心的這個(gè)區(qū)域叫做1號(hào)區(qū)域。請(qǐng)大家記住這個(gè)區(qū)域。  作者簡(jiǎn)介：范寬，他的原名叫中正，但因?yàn)樗愿駥捄瘢詣e人都以“寬”來(lái)稱呼他，久而久之他就以范寬自名了。但是這幅作品上我們根本看不到范寬的名字。其實(shí)在作品創(chuàng)作出來(lái)之后的幾百年間，人們一直都被這件事困擾，無(wú)法判斷是不是范寬的真跡。直到1958年8月5日，一個(gè)叫李霖燦的人用考古學(xué)上打方格的方法把這幅作品分成數(shù)千個(gè)小區(qū)域，逐一尋找，終于找到了藏在畫(huà)間的“范寬”二字。（二）北宋時(shí)期其他山水又是什么樣呢？(出示投影李成、王孟希、郭熙等作品。) 提問(wèn)：（1）你能看出它們的相似之處嗎？（2）這些作品你感覺(jué)像雄強(qiáng)的男性還是柔和的女性呢？
北宋時(shí)期的作品，無(wú)論是范寬的雄強(qiáng)，李成的曠遠(yuǎn)，還是關(guān)仝的峭拔，都給人一種雄闊、渾厚、整體的感覺(jué)，努力表現(xiàn)天地之無(wú)限，宇宙造化之壯觀。的高大。
  山是主體。最遠(yuǎn)處的。有氣勢(shì)。山或作為主體的樹(shù)在畫(huà)面的正中央，頂天立地，構(gòu)圖飽滿。 1號(hào)區(qū)域被山或樹(shù)占據(jù)。
男性
二、以小顯大的南宋山水畫(huà) 展示中國(guó)古代山水畫(huà)作品《寒江獨(dú)釣圖》提問(wèn)：畫(huà)面畫(huà)的是什么內(nèi)容? 你能聯(lián)想到一首詩(shī)嗎? 作者表現(xiàn)了怎樣的情感? 大面積的留白表示什么意思?  1、留白明明什么都沒(méi)畫(huà)的空白，為什么會(huì)讓人想到是水呢？留白的手法是中國(guó)畫(huà)所特有的。南宋的山水畫(huà)尤其注意留白。留白給了人更多的想象空間，如同文學(xué)中的“言外之意”，音樂(lè)中的“弦外之音”。在畫(huà)中叫“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，這是一種境界的提升。大面積的留白給人以想象的空間，像水天相連，像茫茫白雪，像霧氣迷茫，充分表現(xiàn)了寒冷的感覺(jué)。  2、構(gòu)圖畫(huà)中的留白比北宋的山水畫(huà)大還是小？景物畫(huà)在什么位置？1號(hào)區(qū)域有沒(méi)有被頂天立地的山占據(jù)？南宋的山水舍棄了繁雜的景物，“取其繁華，采其大要”，摒棄一切無(wú)用的景物，以一當(dāng)十，高度集中，卻給
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
作品描繪了詩(shī)一般的意
境。作品描繪了一葉孤舟漂泊在無(wú)垠的水際，只有一位老者，身穿蓑衣，頭戴斗笠，在獨(dú)自垂
釣。





                            4
人更大的想象空間。這種局部特的寫(xiě)法，對(duì)后世影響很大。 3、意境南宋山水追求詩(shī)一般的意境。播放視頻提問(wèn)：請(qǐng)你用一個(gè)字概括你對(duì)南宋山水的印象。與北宋山水不同，南宋山水呈現(xiàn)出來(lái)的是一種秀麗優(yōu)雅、充滿詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)格。南宋的雅士們?cè)诋?huà)中表現(xiàn)了他們的精神追求，他們或臨流撫琴，或泛舟湖上，或秉燭夜游，或倚窗賞瀑，向往著一種幽閑的生活。 3、發(fā)達(dá)的小品畫(huà) 我們看到許多南宋的山水畫(huà)都是圓形的，為什么是圓形的？（出示團(tuán)扇。）雖然在扇面上作畫(huà)的傳統(tǒng)早已有之，但南宋的秀美精巧的畫(huà)風(fēng)在團(tuán)扇上得到了淋漓盡致的發(fā)揮，形式與風(fēng)格結(jié)合的更加完美。因此南宋畫(huà)扇、賣扇、藏扇之風(fēng)盛行，并出現(xiàn)了扇鋪和畫(huà)商。（出示不同扇面投影）提問(wèn)：這些扇面畫(huà)有何相似之處？畫(huà)家馬遠(yuǎn)、夏圭因構(gòu)圖的形式特點(diǎn)而得“馬一角”“夏半邊”之名。（出示馬遠(yuǎn)《踏歌圖》）南宋的作品除了小品，也有大畫(huà)，不過(guò)，依然是喜歡采用邊角構(gòu)圖，畫(huà)風(fēng)秀麗，充滿抒情詩(shī)意。
沒(méi)有。景物畫(huà)在一角。         優(yōu)雅，有情調(diào)。

秀美、優(yōu)美、幽靜等。
是團(tuán)扇的扇面。

構(gòu)圖相似，景物都在邊角上。
  總結(jié) 今天我們共同感受了北宋、南宋山水畫(huà)的不同風(fēng)格。其實(shí)，無(wú)論是北宋的雄闊渾厚，還是南宋的詩(shī)意秀美，都表現(xiàn)了中國(guó)人一直以來(lái)的最高思想追求：那就是天人合一的境界。中國(guó)人對(duì)于山水畫(huà)有種特殊的情感，在中國(guó)古代
山水畫(huà)中的自然，不是一個(gè)讓人畏懼、要征服的自然，而是一個(gè)令人向往、可以悠然棲居的自然。這是中國(guó)古代畫(huà)家為我們營(yíng)造的永恒的精神家園。今天盡管我們遠(yuǎn)離山林，身處鬧市，可每個(gè)人的心中都有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的渴望。
學(xué)生思考。
  作業(yè)

我們感受了兩種不同的“人化的自然”，你最喜歡那
一時(shí)期的作品呢？為什么？請(qǐng)結(jié)合具體作品，寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。




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  教學(xué)   反思《情景交融天人合一——中國(guó)古代繪畫(huà)擷英之宋代山水鑒賞》是一節(jié)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的課，很美。但要想上好這節(jié)課卻不是十分容易的事。
一、本課的內(nèi)容有較強(qiáng)的知識(shí)性。講得太深，學(xué)生不易理解；講得太淺，學(xué)生又沒(méi)有太大收獲。如何深入淺出的將知識(shí)傳達(dá)給大家是我想在本課教學(xué)中力求做到的。我將兩個(gè)時(shí)期的山水畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)用較清晰的順序和層次進(jìn)行梳理、安排，力求把這兩個(gè)時(shí)期山水畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)有條理的通過(guò)講解、演示、學(xué)生感悟等手法清楚的傳達(dá)出來(lái)，使
他們?cè)诮?jīng)過(guò)這一課的學(xué)習(xí)之后對(duì)兩個(gè)時(shí)期山水畫(huà)的風(fēng)格有個(gè)基本的了解，并通過(guò)山水畫(huà)初步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神魅力，從而增強(qiáng)對(duì)中
國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。
二、現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用。信息技術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代課堂上給課堂教學(xué)裝上了翅膀。它極大的豐富了課堂的內(nèi)容，提高了課堂的藝術(shù)性，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。信息技術(shù)的掌握，應(yīng)用是現(xiàn)代中學(xué)老師的必備技能。一堂沒(méi)有信息技術(shù)支撐的美術(shù)課也不能說(shuō)是一堂完美的課。
怎樣大量的繪畫(huà)作品中作取舍，怎樣在短時(shí)間內(nèi)，使缺少國(guó)畫(huà)繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的人了解國(guó)畫(huà)復(fù)雜的技巧要求，怎樣使知識(shí)的順序和調(diào)理更合理，這些問(wèn)題一直困擾我，希望能夠在實(shí)踐中摸索出更理想的辦法。

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