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河北省初中歷史優質課公開課比賽視頻七年級《百家爭鳴》安國

視頻標簽:河北省初中歷史

所屬欄目:初中歷史優質課視頻

視頻課題:河北省初中歷史優質課公開課比賽視頻七年級《百家爭鳴》安國

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河北省初中歷史優質課公開課比賽視頻七年級《百家爭鳴》安國

《百家爭鳴》教學設計
 
一、教材分析
本課是統編版初中歷史教材七年級上冊第二單元“夏商周時期:早期國家的產生與社會變革”第五課。
從宏觀上講,春秋戰國社會轉型包括了三個方面,一是經濟大發展,二是政治大變革,三是思想文化大繁榮。思想文化大繁榮是經濟大發展、政治大變革的反映。教學設計中引導學生正確理解經濟、政治和文化三者間的辯證關系,認識春秋戰國時期文化繁榮的局面,是在社會經濟迅速發展、階級關系劇烈變化、社會大變革的歷史條件下出現的,初步理解“生產力決定生產關系”,“社會存在決定社會意識”,“人民群眾在社會發展中的作用”。
春秋時期,鐵器牛耕引發了一場深刻的社會變革,極大地提高了當時的生產力;王室衰微,諸侯打著“尊王攘夷”的旗號爭霸,春秋五霸先后登場,縣郡也逐步代替了封國;南蠻北狄相交侵,中原不絕若線,中華大地出現了自炎黃之后的第二次民族大交融;為了適應爭霸戰爭的需要,步兵也從車兵種獨立,開始出現在歷史舞臺上。以老子和孔子為代表的士人開始關注和擔憂社會發展方向,并且思考解決的方法,提出一系列主張。
到戰國時期,無論是動蕩,還是變革,都更加猛烈。鐵器牛耕的進一步推廣,飛速地提升著這個時代的生產力;戰國七雄已經不滿足于春秋時期的爭霸戰爭,開始了更加劇烈的兼并戰爭,殺人盈野,血流成河;為了富國強兵,各國紛紛開始變法改革,魏國李悝、楚國吳起、秦國商鞅等人,在國君的支持下,進一步瓦解著舊秩序,逐步確立新的政治經濟秩序。這一時期私學興起,士人隊伍進一步擴大,代表各階層的學派越來越多,提出的主張也越來越多,各學派之間相互抨擊,競相發表見解,又相互借鑒和吸收,形成了百家爭鳴的局面。
因此,本課的核心概念是思想方面的變革與秩序的重建及思想的影響借鑒與傳承。
從微觀上講,本課共分為三目,分別為:“老子”、“孔子和儒家學說”、“百家爭鳴”,其中“老子”和“孔子和儒家學說”反映了道家和儒家思想學派在春秋時期的發端,戰國時期的百家爭鳴是對春秋時期諸子思想的繼承和發展。從歷史知識的角度,儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點是必須要掌握的。教學過程設計概念闡釋、材料研讀等環節,幫助學生理解和認知各派學說的主要觀點;幫助學生通過觀點比較和階級分析法,掌握各派學說觀點的差異及其階級立場;以表格歸納的形式,幫助學生掌握整合知識結構的方法;辯論會的形式通過選擇一家觀點批駁其他觀點,學會“史料實證”“論從史出”。
通過前述一系列的設計,學生得以理解:這些學說不僅在當時促進了思想學術的繁榮,而且構建了中國傳統文化的基本體系,對后世中國人的心理、觀念、為人處世產生巨大影響力。其中尤以儒家學說和道家學說的影響為大。
在教學內容的設計上,可以按照春秋和戰國兩個時期的時序性,分成“追本溯源,處亂思治”、“春秋動蕩,心懷天下”、“戰國兼并,百家爭鳴”、“百家思想,發展傳承”四部分。最后一個篇章通過第三篇章爭鳴中的共鳴進行情感升華,讓學生熟知傳統文化的價值和傳承脈絡及特點,學習諸子先賢們以天下為己任,關心國家發展和人類命運的崇高抱負和理想。
二、學情分析
本課的授課對象為七年級學生,以具象思維為主,樂于接受敘事性的描述、圖片、視頻等信息,另一方面具備了初步的抽象思維能力。
關于“百家爭鳴”的有關內容,學生通過小學語文課的學習以及日常生活中通過觀看動畫片、影視劇等方式,對孔子有初步的了解。接近一半以上的學生知道老子,但對于其思想并未了解;三成的學生知道一些諸子百家相關的寓言故事。大多數學生對此部分具有強烈好奇心和求知欲。但學生囿于年齡,且入學只有一個月,其歷史思維能力較低(仍以具象思維為主),難以理解孔子和老子為代表的儒家、道家具體思想內涵,對儒道思想對后世的影響也認識不足。因此,需要教師借助歷史動圖、精選史料及問題鏈,引導學生進一步探究。
三、教學目標
1.通過對春秋戰國時期社會特征的分析,認識百家爭鳴的背景,認識到社會存在決定社會意識。(時空觀點、唯物史觀、歷史解釋)
2.引用《論語》、《道德經》等元典中的原句語錄、寓言故事等,了解老子、孔子的生平及其思想主張,掌握孔子其政治思想和教育成就;通過對各個學派的學習,了解各學派代表人物的思想主張,學習諸子先賢們以天下為己任,關心國家發展和人類命運的崇高抱負和理想。(史料實證、家國情懷)
3.理解百家爭鳴的歷史影響,認識民族文化的特點及傳承。(歷史解釋、家國情懷)
四、教學重難點
孔子和儒家思想;
理解百家爭鳴產生的時代背景及對后世的影響。
各家在并立中爭鳴,推動了我國思想文化的發展。他們的政治主張及治學方法,對后世產生深遠影響,不同階級階層的人民所描繪出的社會藍圖,被當時和后世統治者所吸納。
儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德準則;道家學說構成了兩千多年傳統思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上,它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神,而且在世界思想文化史上占有重要地位,至今仍然閃耀著智慧的光芒。
 
五、教學過程(不能是課堂實錄)

教師活動 學生活動 設計意圖
激趣導入:以運動員的拼搏和亞運會開幕式體現的君子和而不同、美美與共、天下大同等理念追本溯源,引入課題,并板書。
 
跟隨教師提示回答問題,追溯思想源流。
 
時政導入,追本溯源,引出課題,貼近人心。
 
第一篇章:追本溯源,處亂思治。出示三則材料。提問:為什么出現這么多的學術派別,稱百家,又為什么爭論,這一時期的社會出現了什么變化? 跟隨老師提示主動思考回答,分析百家爭鳴的時代背景。經濟上,分封制瓦解,土地私有;政治上,王室衰微,禮崩樂壞,文化上,文化下移,士人崛起,社會轉型。
 
開啟第一篇章,通過文字、圖片等史料分析,認識百家爭鳴的時代背景,社會處于大動蕩、大變革的轉型時期,體會社會存在覺定社會意識。(唯物史觀)
過渡:如果你是當時的天子/諸侯/卿大夫,會對你產生什么樣的影響?如何壯大實力,請誰幫忙呢?——不斷崛起有思想有學識的士人。在治國安民的理論中,春秋時期最閃耀的兩個學派無疑于道家和儒家,提問代表人物。 積極思考各階層的處境及面臨的現實問題,嘗試回答如何安邦定國,壯大實力。 通過諸侯爭霸、戰爭頻繁的社會現實,各諸侯國富國強兵、競相變法的舉動,切實了解當時士人為社會重塑提出的治國主張。(時空觀念、歷史解釋)
第二篇章:春秋動蕩,心懷天下,開啟老子篇章。出示材料,介紹老子其人,提問:老子認為世界的本源是什么?世間萬物的運行規律是什么?
 
 
學生自主閱讀、探究與教師引導相結合,了解老子的基本主張“道”、“順應自然”和“無為而治”思想,通過“塞翁失馬,焉知非福”的故事了解其辯證法的人生智慧,以指導自己的實踐。
 
進入春秋動蕩,心懷天下之老子篇。《道德經》部分元典的使用,助于學生系統了解老子的基本主張到治國理念的內在邏輯關系。(史料實證、歷史解釋)
 
過渡:博學的老子自然吸引了好學的孔子,孔子曾四次問禮老子。播放《如果國寶會說話》中孔子問禮老子的視頻。
 
了解老子的經歷為老子思想的形成奠定基礎,感受孔子的好學及老子的博學,感受百家爭鳴在世界史中處于軸心時代。 視頻播放利用學生整體感知百家爭鳴所處的世界歷史時期及重要地位,潛移默化遇到更好的自己的觀念。感受人類文明因交流互鑒而豐富多彩,民族文化因銘記傳承而綿延不絕。
過渡:少年的孔子雖出生悲苦,但十五歲就立下了大志。
春秋動蕩,心懷天下,開啟孔子篇章。PPT展示孔子生平:
(1)少年階段:“十五志于學”。
(2)青年階段:通過《孟子》相關史料,了解孔子做事態度和品格,這樣的品格使孔子成為一個學識淵博的人。他在總結以往思想文化的基礎上,結合春秋時期動蕩不安的社會形勢,提出了自己的倫理觀點,后來,由其弟子整理成《論語》一書。出示2015年漢海昏侯墓出土《論語》史實:翻開《論語》原書,會發現孔子很多弟子都在問一個問題“仁”,這也是整部書里出現頻率極高的一個字:共109處。同時精選孔子對五位弟子(樊遲、仲弓、子貢、顏淵)關于“仁”的回答,引導學生概括“仁”的內涵:研讀《論語》原文及故事,探討孔子的核心主張“仁”的內涵。
 
PPT展示孔子的弟子及事例了解孔子的教育理念和教學方法,推動私學發展和學術下移。
 
  1. 中年階段:政治家孔子:從政——周游列國
PPT孔子周游列國動態圖
提問:①孔子被司馬桓魁追殺、被嘲笑“累累若喪家之犬”說明了什么?
②如何理解晨門隱者對孔子“知其不可而為之”的評價?
 
 
 
 
(4)晚年階段:教育家孔子——潛心教育,整理文化典籍:六經。用教育方式宣傳自己的主張,對傳承中國古典文化做出了重要貢獻。出示孔子像、孔子廟、孔子學院。
學生根據時間軸的引導,分別細致了解了孔
子的少年階段、青年階段、中年階段和老年階段的不同入世努力。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
自主研讀《論語》原文,探討“仁”的不同維度內涵。
 
 
 
 
 
 
 
感受圣賢的教育理念和教學方法對現在的影響。
 
重點關注中年階段周游列國的思想主張,學生根據孔子周游列國中發生的被追殺、被嘲笑等事情,理解孔子思想不被當時列國接受的史實;根據晨門隱者“知其不可而為之”的判斷,感受孔子積極入世,希望改造社會的態度和努力。
 
了解晚年孔子潛心教育的概況。雖然孔子的治國主張沒有被當時的統治者采納,但孔子卻以其以天下為己任的責任感及其思想、教育、文化貢獻留名青史,受萬代景仰。
 
利用孔子人生的四個階段作為線索,學生能夠清晰地看到孔子各階段的入世努力,尤其中年階段(政治家孔子的形象)及晚年階段(不被采納后的教育家孔子的形象),感受孔子的積極入世精神,理解孔子的偉大之處,自覺以孔子為榜樣。生命不只有長度,還有厚度。要做有意義的事情,增加生命厚度。(歷史解釋、家國情懷)
 
通過精選史料,培養學生史料分析的能力,增強論學生歷史解釋及史料實證的核心素養。
 
 
拉近學生心中歷史與現實的距離,重視學生課堂生成。有利于增強參與感與積極性,進一步加深歷史認識。
 
 
過渡:孔子逝世后,他的弟子們繼續游歷各諸侯國,推動了各國政治體制的變動,同時從不同側面發展了孔子的思想,為戰國時期百家爭鳴局面的形成創造了條件。 感受戰國兼并戰爭形勢下,舊制度瓦解,新制度逐步確立的劇烈變革下,思想文化領域為了推出自己的政策主張,涌現出更多的思想學派,交鋒辯論,形成百家爭鳴的局面。 介紹思想文化領域涌現諸子百家的背景。這一環節的設置進一步提高學生的思考力。
第三篇章:戰國兼并,百家爭鳴。出示戰國時期百家爭鳴圖示。根據思想主張填寫對應的代表人物。根據人物出身不同聯系當時社會背景,引發思考。 解讀各學派主張,自由發言:戰國時期社會階層劇烈變動,不管哪個階層,世人都關注社會現實,致力于解決社會問題,推動社會進步。 使學生感受中華民族任何時期都不乏以天下為己任,心懷天下、心系蒼生、關心社會發展的人。(家國情懷)
請同學們神入戰國時期諸子一家,組織百家爭鳴圍繞“面對社會劇變,如何治理國家”展開辯論,而作為國君的老師正為治國感到困惑,請諸子提出相應的治國主張,如何說服國君接受。要求引經據典、邏輯清晰、言簡意賅。鼓勵學生在思想交鋒中發現異同點。 針對各家學派治國有利的主張,學生在唇槍舌戰中感受思想的交鋒,同時積極表述各家學派異同點,各家學說相互影響,相互借鑒。反映了社會動蕩局勢下世人撥亂世,反之政的共同愿景,推動了社會進步。
 
辯論會再現戰國百家爭鳴局面,神入歷史,感受思想因交流互鑒而豐富多彩。
從國家、社會、個人層面理解百家爭鳴的影響,理解中華文明包容、互鑒、薪火相傳。
第四篇章:百家思想,傳承發展。
落地解讀社會主義核心價值觀,定本溯源,回到百家爭鳴時代。
推薦易中天的勵志語互勉。
理解社會主義核心價值觀中體現的關于諸子百家中的思想主張,體會民族文化不同時期的獨到魅力和傳承發展。
 
聯系現實,鑒史致知,超越自己,堅定文化自信。(家國情懷)
利用板書,進行小結。
1697712132205
感受先哲思想的偉大,自覺樹立弘揚優秀傳統文化的責任心和使命感。
 
有利于歷史與現實相結合,培養學生的家國情懷核心素養和文化自信。
六、作業設計
1.《我眼中的孔子》
    搜集與孔子主題相關的資料,注意觀點明確,論據客觀,論證的過程要注意論從史出、史論結合,語言表達流暢。
2.幫老師解決關于部分同學值日懶散的問題。
   從儒家、墨家、道家、法家中任意一派,談談你對其思想主張的認識,你認為哪家學派能更好地解決這個問題,有理有據地提出可實施性方案。
七、教學反思
歷史學科是所有人文學科的基礎,強調論從史出、史論結合,本課突出“唯物史觀”“時空觀念”和“史料實證”“歷史解釋”“家國情懷”五大核心素養,力求釋史求通,落實立德樹人。
百家爭鳴是社會大變革在意識形態上的反映,各家學派針對當時社會現實問題,提出了自己的政治主張。春秋戰國時期百家爭鳴作為中國第一次波瀾壯闊的思想解放運動和文化大發展的歷史高峰,通過各家各派的相互爭論、詰難、批駁,最終形成了中華民族思想智慧,為地主階級登上歷史舞臺奠定了思想基礎,為后世外儒內法的治國思想和中國主流思想的形成創造了條件,這屬于思想上的趨同。心懷天下的社會責任感和堅定文化自信即為本課的立意。
本課時設計問題引領,任務驅動,利用《論語》《道德經》等資料,采用歸納、比較、分析、綜合等方法,帶領學生理解在春秋社會大變革的背景下,以儒、道等為代表的諸子百家,針對社會問題提出不同的治世主張,及其對后世中國人的心理、觀念、為人處世方面產生的巨大影響力,學生自主研讀與合作探究結合,優化細節,有助于提升史料實證及家國情懷。
分層引領,聚焦課堂教學中的學生對歷史的體驗度和獲得感。以孔子少年、青年、中年、晚年階段為線索展開,以故事為載體,力求生動的語言呈現,采用孔子心懷天下等優秀品質,將知識演繹成有思維的歷史故事想及周游列國史實,有助于學生完整、全面的看待孔子的入世努力,潤物無聲智慧啟迪,初步培育學生歷史解釋的能力。
本課秉承以學生為本,教師引導,重視學生課堂生成,采用剛閉幕的亞運會開幕式導入,激發學生的興趣,通過小組合作探究,開展辯論,模擬百家爭鳴局面,神入歷史,理解、運用先哲思想,達成師生多向互動,課堂動態生成。拉近歷史與現實的距離,理解因社會之變引發思想之變,拓寬學生認識歷史的視野,感受思想因交流互鑒而豐富多彩。從國家、社會、個人層面理解百家爭鳴的影響,理解中華文明包容、互鑒、薪火相傳,增強文化自信,培養“批判性思維”。
本課內容較多,距今較遠,使用《論語》和《道德經》元典材料,雖有助于學生研讀原著,但部分內容學生較難理解,各方面史料的解讀不系統,需更加靈活機動的方式,如果有通俗易懂幽默化的讀本或者其他資料,更能拉進學生與那個時代的距離,進一步釋放學生的能量,淺顯易懂釋史求通。

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