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視頻標(biāo)簽：百家爭鳴
所屬欄目：初中歷史優(yōu)質(zhì)課視頻
視頻課題：部編歷史七年級上冊第八課百家爭鳴_江蘇省 - 南通
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教學(xué)目標(biāo)
1.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo):了解百家爭鳴的時代背景、諸子百家的具體內(nèi)容(代表人物、時期、主張)、百家爭鳴的的影響與現(xiàn)實意義。
(2)過程與方法:通過分組收集資料、角色扮演等學(xué)生活動,使學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作。 提高從歷史材料中最大限度地獲取有效信息,分析問題、提煉觀點的能力。
(3)情感、態(tài)度與價值觀:通過講述百家爭鳴的具體內(nèi)容與意義,表現(xiàn)我國的悠久歷史文化,增強學(xué)生民族自豪感與愛國熱情,樹立自主創(chuàng)新意識及正確對待人類文化遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度。
2學(xué)情分析
通過小學(xué)的語文課學(xué)習(xí),初一的學(xué)生對諸子百家中的孔子、孟子的名言等有所了解,而且非常感興趣,但是這些人物畢竟離學(xué)生的生活比較久遠(yuǎn),因此學(xué)生還是有些陌生,特別是很多名言都是古文,學(xué)生理解頗有難度。因此教學(xué)必手段要新穎,教法要多樣,這樣學(xué)生才容易理解。
3重點難點
本課重點:諸子百家的具體內(nèi)容(代表人物、時期、主張)。
本課難點:百家爭鳴的影響與現(xiàn)實意義。
4教學(xué)過程
4.1第一學(xué)時
4.1.1教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課
出示班級學(xué)生書法作品《百家爭鳴》,百家是指哪些學(xué)派,爭鳴又是什么意思,百家爭鳴是一場什么運動,今天我們就來一起學(xué)習(xí)第8課 《百家爭鳴》。
活動2【講授】講授新課
一、老子
同學(xué)們誰知道《塞翁失馬》的故事,請他講給大家聽一聽。學(xué)生講述故事《塞翁失馬》,這個故事里包含了一個俗語?——塞翁失馬焉知非福。老翁丟失了馬,哪里知道就不是福氣呢?
禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。世間的事物都有其對立面,對立的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,好事可能變壞事,壞事可能變好事。你能舉出學(xué)習(xí)或生活中的一個例子嗎?考試考好了驕傲,不認(rèn)真努力,結(jié)果下次考試就考差了;后來認(rèn)識到自己的自滿,虛心學(xué)習(xí),又考好了。(生)
看來古人的思想中有許多值得我們借鑒的,老子還有哪些觀點,在治理國家上他有什么主張?
萬物有其自然的法則,人們應(yīng)順其自然。(生)
政治上主張“無為而治”,人們與世無爭,天下就能太平。(生)
西方學(xué)者說世界有三個圣人,一個是基督教的創(chuàng)始人耶穌,另一個是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼,還有一個是——中國古代思想家孔子。你知道人們?yōu)槭裁醋鸱Q孔子為〝圣人〞,稱他是中國古代的大思想家、大教育家,他有哪些主要的歷史貢獻(xiàn)呢?讓我們首先來認(rèn)識孔子。(過渡)
二、孔子和儒家學(xué)說
1、走近孔子,了解生平
投影孔子的圖片,學(xué)生根據(jù)圖片講述孔子的生平:孔子名丘,字仲尼,春秋末年魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他是偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子生于公元前551年,死于公元前479年。孔子的祖先是宋國的貴族,大約在孔子前幾代就沒落了,失去了貴族的地位。孔子年輕時做過幾年小官,后又做過三個月的魯國司寇,相 當(dāng)于司法部門的最高領(lǐng)導(dǎo)。因在政治上不得意,故帶領(lǐng)學(xué)生周游列國。晚年回 到魯國,主要從事教育和編訂古籍的工作,編訂了《春秋》等書。
2、認(rèn)識孔子,理解思想
請同學(xué)們看課本上第二目下關(guān)于孔子思想內(nèi)容,說說孔子的思想有哪些?
核心思想:“仁”,“仁”包含哪些意思呢?結(jié)合孔子語錄:
樊遲問仁:子曰:“愛人” 。
子貢問曰:“有一言可以終身行之乎?”
子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人”
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”
“仁”:仁者愛人,即有愛心和同情心,寬恕別人。(生)
孔子“仁”的思想在治理國家上有什么主張?結(jié)合課本材料研讀:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之”,“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。”啟發(fā)學(xué)生思考。
孔子主張以德治國,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民 力,“為政以德”。反對苛政 和注意刑殺。又主張恢復(fù)西周的制度。(生)
教師設(shè)置問題,請同學(xué)們思考:孔子的政治思想主張從反面說明了什么?孔子為政以德的思想在當(dāng)時的社會有什么積極意義?學(xué)生討論發(fā)言,教師總結(jié):這說明當(dāng)時的社會缺乏“仁”,缺乏“愛人”。統(tǒng)治者在體察民情、愛惜民力方面做得不好,沒有做到“為政以德”。又,西周的制度遭到了破 壞。春秋時期,周王室勢力衰微。諸侯不再聽從周天子的命令,不 向周天 子貢獻(xiàn)財物。軍事上也不受制于周天子。反過來,天子反而依附于強大的諸侯。各 諸侯國不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭,強大的諸侯開始爭霸,西周時的分封制遭到破壞。同時,由于爭霸戰(zhàn)爭的進(jìn)行,給社會生產(chǎn)力和人民生活帶來了極大的危害。苛政,任意刑殺,各種殘暴的統(tǒng)治壓得人民喘不過氣來,根本談不上“仁”,因此,要求統(tǒng)治者體察民情、愛惜民力的重要性。
教師總結(jié):所以,孔子提出“仁”的 概念并不是偶然的,它在一定程度上反映了春秋時代社會發(fā)展的狀況,有利于社會安定,人民過上沒有戰(zhàn)亂的生活。
孔子不僅 是偉大的思想家,而且是個偉大的教育家,孔子在教育方面有什么貢獻(xiàn)?哪些教育思想對我們今天的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義?
3、學(xué)習(xí)孔子,知其貢獻(xiàn)
①創(chuàng)辦私學(xué)
教師講解:春秋以前的教育狀況是“學(xué)在官府”,即由奴隸主貴族壟斷教育。孔子提出“有教無類”,創(chuàng)辦私學(xué),面向社會廣泛招收學(xué)生,不論社會地位高低,也不論貧富貴賤,想來學(xué)習(xí)的都不加拒絕。他打破了貴族對 教育的壟斷,擴(kuò)大了教育的對象,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。
②提出一系列教學(xué)原則和方法
(1)采取“因材施教”的原則
教師講解:孔子主張因材施教,對不同的教育對象施以不同的教 育。對于學(xué)生向他提問 的問題,他往往是根據(jù)不同的對象給以不同的回答。
(2)學(xué)習(xí)方法和態(tài)度
結(jié)合課本P40孔子的語錄,說說孔子總結(jié)的學(xué)習(xí)方法對我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義? 三人行,必有我?guī)熝伞?br />
知之為知之,不知為不知。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
溫故而知新,可以為師矣。
敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
學(xué)生任選其中的一句語錄,說說對自己學(xué)習(xí)上的幫助。
教師講解:在學(xué)習(xí)態(tài)度上,孔子主張“知之為知之,不知為不知”,只有這樣,才算作真正的聰明人。在學(xué)習(xí)方法上,他主張學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí),只有掌握了舊的知識,才能掌握新的知識,新知識的獲取是建立在擁有舊知識的基礎(chǔ)上的。即“溫故而知新”。學(xué)習(xí)還要常常與思考相結(jié)合,要謙虛好學(xué),時刻把別人當(dāng)作自己的老師,鼓勵大家養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、點贊孔子,傳承文明
我們今天如果研究孔子的話,可以主要查閱哪些古籍? 孔子的思想后來由他弟子整理成《論語》一書。孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,孔子的思想不僅影響中國,在國際上也影響深遠(yuǎn),是世界文化名人之一,請你為孔子量身定做一張名片,發(fā)給遠(yuǎn)道而來的客人。
“如果說中國文化是一種智謀型文化,那么,儒家智慧是最深刻的一頁,法家智慧是最刻毒的一頁,墨家智慧是最友愛的一頁,道家智慧則是最聰明的一頁。”而這些合成的一首交響樂就是“百家爭鳴”。(過渡)
三、百家爭鳴
1、我為“百家爭鳴”下定義
時間? 戰(zhàn)國時期
人物? 諸子百家(儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派)
活動? 聚眾講學(xué) 研討學(xué)術(shù) 著書立說
性質(zhì)? 古代第一次思想文化的高峰
影響? 促進(jìn)思想和學(xué)術(shù)的繁榮,奠定古代文化發(fā)展基礎(chǔ)
教師講解:戰(zhàn)國時期不同學(xué)派因為思想、政治上的觀點不同,展開激烈辯論,相互抨擊;同時又相互影響,取長補短。這一思想文化的繁榮局面,史稱“百家爭鳴”。
2、爭當(dāng)小判官,了解百家觀
戰(zhàn)國時期,有一個人因家鄉(xiāng)長年戰(zhàn)亂,賦稅過重,生活困難,偷盜了富人家的錢財。如何處置這一事件,當(dāng)時的諸子百家意見各不相同,爭論紛紛。假如你是其中一位,請用本學(xué)派的主張來這一事件,你認(rèn)為該怎樣處理這個小偷?
模式:我采用?家的思想處理這個小偷,判法如下:?我的依據(jù)是?
教師重點講解墨家、儒家、道家、和法家的代表人物和主張,然后,教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容,歸納各家的代表人物、 著作及主要思想,然后,教師畫出表格或者預(yù)先制作好課件顯示。師生共同完成表格內(nèi)容:主要派別及代表人物、主要觀點。
姓名
時期
著作
代表思想
墨子
戰(zhàn)國
《墨子》
“兼愛”“非攻”, 反對侵略戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭。(墨家)
孟子
戰(zhàn)國
《孟子》
提出“民貴君輕”的思想,實行“仁政”減輕刑罰、減少稅收,反對兼并戰(zhàn)爭。(儒家)
莊子
戰(zhàn)國
《莊子》
主張“順其自然,無為而治”。(道家)
韓非
戰(zhàn)國
《韓非子》
提倡法治,主張建立君主專制 中央集權(quán)的封建國家。(法家)
活動3【講授】總結(jié)
教師總結(jié):諸子百家針對戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者如何統(tǒng)治人民提出了各自不同的見解。他們的思想和主張在一定程度是社會發(fā)展的反映。諸子百家通過百家爭鳴,相互辯 駁,又相互影響,有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。諸子百家的思想,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對后世 有很深的影響。送給學(xué)生一段話:(齊讀)
師生共勉
讓我們擁有“仁” (儒家:孔子)的美德,
抱一顆“兼愛”(墨家:墨子)之心 ,
用發(fā)展“辯證” (道家:老子)的眼光,
為維護(hù)社會和諧,呼吁“非攻” ( 墨家:墨子) ,
實行“禮治” (儒家:荀子)意識,
為“法治” (法家:韓非)改革的中國努力學(xué)習(xí)吧!
早日成為“一子”“一家” ,
“百家爭鳴”永唱不衰!
活動4【測試】測試
1、取法古人,建設(shè)良好班風(fēng)
俗語說:“學(xué)史使人明智”。我班存在一些不良的班風(fēng),個別學(xué)生上課隨便講話,如何遏制學(xué)生上課說話的現(xiàn)象?請你為班級獻(xiàn)計策。
方式一:這是品德問題,主張思想教育——儒家
方式二:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰用“刑罰”——法家
方式三:這是無意識的,主張自覺遵守,等學(xué)生自我覺悟——道家
方式四:主張團(tuán)結(jié)友愛,同學(xué)感化——墨家
2、選擇題
(1).天氣轉(zhuǎn)冷,四位同學(xué)討論穿衣問題。甲說:“天冷多穿一點, 天熱少穿一點,穿衣應(yīng)合乎四季的變化。”乙說:“穿衣服要依身份與地位而定, 該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。”丙說:“講究穿著是一種浪費, 穿著簡單樸素為好。”丁說:“何必麻煩, 按學(xué)校規(guī)定, 大家都穿校服不就好了嗎?”他們四人的說法恰好與春秋戰(zhàn)國的四種思想相吻合,下列對應(yīng)正確的是()
A.甲-儒 乙-法 丙-墨 丁-道
B.甲-道 乙-墨 丙-法 丁-儒
C.甲-道 乙-儒 丙-墨 丁-法
D.甲-儒 乙-墨 丙-法 丁-道
(2).2012年鳳凰衛(wèi)視在“中國名片”的欄目采訪中提出了一組有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想的問題組。下列學(xué)派與評價對應(yīng)正確的是( )
①關(guān)注社會,留下的是公平與正義:平等、互利、博愛
②關(guān)注人生,留下的是人生態(tài)度:真實、自由、寬容
③關(guān)注國家,留下的是治國理念:公開、公平、公正
④關(guān)注文化,留下的是文化價值:仁愛、正義、自強
A.①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家
B.①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
C.①墨家 ②道家 ③法家 ④儒家
D.①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家
視頻來源：優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) www.jixiangsibao.com
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