視頻標(biāo)簽:新文化運動
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視頻課題:初中歷史人教版部編中國歷史第三冊第12課《新文化運動》廣東省 - 汕頭
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初中歷史人教版部編中國歷史第三冊第12課《新文化運動》廣東省 - 汕頭
《新文化運動》教學(xué)設(shè)計
金園實驗中學(xué) 林曉菁
一、教學(xué)目標(biāo):
知識與能力:
了解新文化運動興起的背景、標(biāo)志及新文化運動的主要代表人物及其作品。學(xué)會客觀地評價新文化運動的歷史意義和局限,培養(yǎng)學(xué)生運用歷史的、辯證的觀點分析問題的能力;
過程與方法:閱讀新文化運動時期的相關(guān)作品,獲取有效歷史信息。領(lǐng)悟“論從史出,史論結(jié)合”的歷史思維方法。客觀地評價新文化運動,形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的歷史思維方法。
情感態(tài)度與價值觀:了解陳獨秀、胡適、魯迅等人在新文化運動的作用,激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神,增強(qiáng)熱愛祖國、建設(shè)祖國的歷史使命感,增強(qiáng)民主與科學(xué)意識。
二、 教學(xué)重點、難點:
重點:新文化運動的內(nèi)容和意義。
難點:理解新文化運動為何把斗爭矛頭指向孔教。
三、教法及教具:
教法:講授法、講練法、課堂討論法 教具:多媒體
四、教學(xué)過程:
內(nèi)容
設(shè)計意圖
一、導(dǎo)入新課 師生互動小游戲: 1.我比劃你來猜
以舊酒瓶寓意清政府,以新酒瓶寓意中華民國,演示扔掉舊酒瓶,更換新酒瓶的過程,讓學(xué)生結(jié)合20世紀(jì)初的中國,猜猜新舊酒瓶的寓意。 2.聞酒
康有為
1914年恢復(fù)祭孔,并親自
赴孔廟祭孔。提出“恢復(fù)孔教,立國之根本。”同年到北京天壇祭天。1916年袁世凱稱帝。社會上出現(xiàn)了許多尊孔小團(tuán)體:如孔教會、
孔社、孔道會……
中國民不拜天,又不拜孔子,留此膝何為?
袁世凱
以小游戲的方式導(dǎo)入新課,方式新穎,能形象直觀地引出新文化運動的背景,同時提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上節(jié)
2
通過新文化運動前的事件展示,揭示新瓶雖換(制度革新),但酒的味道沒有實質(zhì)變化(政治混亂),關(guān)鍵是未換酒(封建正統(tǒng)思想根深蒂固),故要進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新。 二、新課講解一:
自學(xué)指導(dǎo)一:自學(xué)課本P56-57第一子目內(nèi)容,記憶與下列“三個一”的關(guān)鍵詞。(2分鐘)
(一)新文化運動的興起
一、新文化運動的興起
一本書刊一群人
一所高校1915年,陳獨秀創(chuàng)
辦《青年雜志》,
發(fā)表《敬告青年》
北京大學(xué)《青年雜志》后更名為《新青年》最重
要的
陣地
陳獨秀、魯迅、
李大釗、胡適等
欲救此病,……是在一二敏于自覺、勇于奮斗之青年,發(fā)揮人間固有之智能,決擇人間種種之思想,——孰為新鮮活潑而適于今世之爭存,孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里,——利刃斷鐵,快刀理麻,決不作牽就依違之想,自度度人,社會庶幾其有清寧之日也。
——節(jié)選自《敬告青年》
主張尊孔,勢必立君;主張立憲,勢必復(fù)辟……孔教與共和乃絕對不相
容之物,存其一必廢其一。
吹響新文化運動的號角
•蔡元培提出:“無論何種學(xué)派,茍其言之成理,持之有故,尚不達(dá)自然淘汰之命運,即使彼此相反,也聽他們自由發(fā)展。”下列對這一主張的評述,不正確的是()A.體現(xiàn)了“兼容并包、思想自由”
B.體現(xiàn)了符合時代潮流的改革精神
C.試圖調(diào)和新舊文化的矛盾D.鼓勵新思想新文化的發(fā)展
C
三、 新課講解二:
自學(xué)指導(dǎo)二:自學(xué)課本P57-58第二子目的內(nèi)容,匹配相關(guān)人物與作品,并總結(jié)其反映的新文化運動的內(nèi)容。(3分鐘) (二)新文化運動的內(nèi)容
材料一:我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生(德先生和賽先生),可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
課北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,結(jié)合新瓶舊酒的演示,突破新文化運動的背景這一難點。
通過快速自學(xué)課本及當(dāng)堂記憶,梳理新文化
運動興起的基礎(chǔ)知識點
通過對“三個一”內(nèi)容的講練,落實新文化運動的開始標(biāo)志、最重要陣
地和代表人物。
通過自學(xué)教材和相關(guān)史料,引導(dǎo)學(xué)生圏劃材料關(guān)鍵詞,訓(xùn)練解讀材料的方法和能力。 材料一:陳獨秀首倡民主
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材料二:我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德這幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!
材料三:一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,須講求文法,四曰,不作無病之呻吟。……
材料四:推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué);推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué);推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了通俗的社會文學(xué)。 講練結(jié)合:
1.“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟,抵制學(xué)校開設(shè)的‘列女傳’(修身課)。在操場的樹蔭下,在宿舍里,她們常常聚在一起,爭的面紅耳赤,后來由爭論變成抗
婚、逃婚,以實際行動反抗舊禮教,爭取婚姻自由。”這則材料反映的是D A.維新啟蒙思想開始傳播 B.民主共和思想深入人心 C.近代學(xué)校開設(shè)修身課程 D.民主科學(xué)思想沖擊封建禮教
2. 胡適《希望》節(jié)選 “我從山中來,帶著蘭花草。種在小園中,希望花開早……”沈從文兒子沒看完便說:“這種詩像小孩寫的!”沈從文說:“那時候能寫這種小孩子?xùn)|西已經(jīng)很了不得。沒人提倡這些,你就讀不到那么多新書,我也不會寫小說。”從這里可以看出新文化運動B A.動搖封建道德禮教的統(tǒng)治地位
B.倡導(dǎo)文學(xué)革命,文學(xué)革命又推動了思想革命 C.為五四運動起思想宣傳和鋪墊的作用
D.對中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性 四、 講解新課三
(三)新文化運動的評價 如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹,洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉,辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了,樹墩還在,一般的樹只要樹墩還在,還是可以萌發(fā)。文中所謂的“樹墩”是指 A A.封建正統(tǒng)思想 B.君主專制制度 C.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.反動政府的統(tǒng)治
與科學(xué);
材料二:魯迅《狂人日記》,批判舊道德、舊文化;
材料三:胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,提倡新文學(xué); 材料四:陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,推廣新文學(xué)。
通過自學(xué)和材料解析,歸納新文化運動的主要內(nèi)容。
通過講練結(jié)合環(huán)節(jié),讓學(xué)生感受經(jīng)過新文化運動的傳播和推廣,民主、科學(xué)、自由、平等和獨立的人格正在漸漸地滲透到人們的思想。
以講練結(jié)合的方式,結(jié)合教材和課外的相關(guān)材料,帶出新文化運動的意義、局限性和性質(zhì)。
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材料:新文化運動的代表人物錢玄同認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語等。
五、 課堂拓展 1. 近代化探索事件歸納
• 在中國近代化進(jìn)程中,不同階級、階層的代表人物先后提出了自強(qiáng)求富、君主立憲、民主共和、民主與科學(xué)等口號和主張,體現(xiàn)了時代的變化和發(fā)展。結(jié)合所學(xué)指出這些口號分別對應(yīng)什么歷史事件? 2.小活動:以關(guān)鍵詞的形式,說出近代化探索過程中所體現(xiàn)出來的精神。 3.全班齊讀李大釗話語以共勉青年學(xué)生:以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族。 六、布置作業(yè)
利用板書和課本習(xí)
題,整理中國近代化探索
的主要事件并歸納主要
特征。最后以近代化探索
所體現(xiàn)的精神為本課情
感升華,落實情感教育和
正確價值觀的樹立。
五、板書設(shè)計
第12課 新文化運動 近代化探索
六、教學(xué)反思:
本節(jié)課講述了新文化運動的相關(guān)史實,其中新文化運動的內(nèi)容和影響是本課的重點內(nèi)容。新文化運動是中國近代化探索的重要一環(huán),同時為接下來的五四等運動奠定了基礎(chǔ),具有承上啟下的作用,其蘊含的深刻思想內(nèi)涵也對我們今天有極大啟示。在備課的環(huán)節(jié)中,我按照教材的線索,將課堂分為新文化運動的興起、內(nèi)容、影響和精神來處理。經(jīng)過45分鐘的授課實踐,我對本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計和效果進(jìn)行了深刻的反思如下:
一、本節(jié)課的亮點:
1.導(dǎo)入新穎,成功吸引了學(xué)生的課堂關(guān)注度;且能較形象地給學(xué)生展示新文化運動前的社會背景。 2.本節(jié)課各子目間的過渡自然,巧妙地利用了材料分析、講練結(jié)合等多樣的形式,既豐富了課堂的層次
政治混亂 思想革命:提倡民主、科學(xué);抨擊舊道德、舊文化 尊孔復(fù)古 背景 內(nèi)容 復(fù)辟帝制 文學(xué)革命:提倡新文學(xué) 洋務(wù)運動 戊戌變法
辛亥革命
新文化運動 愛國 特征:由表及里、逐
漸深入、層層遞進(jìn)
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感,同時又使整節(jié)課串成一線,渾然天成。
3.本節(jié)課的板書設(shè)計特別用心,不僅外形美觀,而且極具概括性地將新文化運動的主要知識點及其在近代化探索中的地位呈現(xiàn)出來,有利于學(xué)生課后的復(fù)習(xí)整理與鞏固。
4.本節(jié)課注重情感態(tài)度和價值觀的樹立,能讓學(xué)生在對歷史史實基本掌握的情況下,聯(lián)系當(dāng)下的中國夢,升華課堂情感,有一定的啟發(fā)性。
二、本節(jié)課的不足:
1. 歷史味仍不夠濃厚,可嘗試多運用一些相關(guān)的史料來進(jìn)行突破。
2. 在新文化運動影響的推導(dǎo)上,應(yīng)給予學(xué)生更多的發(fā)揮空間和引導(dǎo),展示學(xué)生的課堂主體性。 在今后的教學(xué)中,我將根據(jù)自身積累的經(jīng)驗與教訓(xùn),不斷提高教學(xué)水平,爭取打磨出更高效的課堂。
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