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視頻標簽：新文化運動
所屬欄目：初中歷史優質課視頻
視頻課題：部編版人教版歷史八年級上冊第12課《新文化運動——讀一本雜志，品一段歷史》四川省成都
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部編版初中歷史人教八年級上冊《新文化運動——讀一本雜志，品一段歷史》四川省成都
12課 新文化運動教學反思
優點：本課以《新青年》雜志為明線，教學立意為：通過讀一本雜志，品一段歷史。通過雜志的創刊緣起去了解新文化運動的背景，通過雜志創辦的重大歷史事件了解新文化運動的過程，通過閱讀雜志的經典文章和雜志的封面設計、目錄去了解新文化運動提倡的科學民主等內容，通過當時年輕讀著的心聲去了解這場思想解放運動對那個時代的影響，最后通過讓學生談談自己對本課的認識去品味歷史。史料選取真實，豐富，線索明細，邏輯合理。
有待改進之處：李惠軍老師說過，歷史課要有縱橫捭闔的宏大歷史格局，又要有琢碧成玉的工匠精神。就是一方面要有歷史線索，一方面要有具體的歷史人、物、景、情。本課的教學內容太過于理性，由于所教授的學生是初二年級，理性思維能力還不是很強，對于打動學生的效果不明顯，所以希望下次能夠發掘出本課更鮮活、靈動的歷史故事、人、物、情。
人教版歷史八年級上冊第12課《新文化運動》教學設計
| 一、課標分析 | 概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響。 | ||
| 二、教學內容分析及教學立意 |
（一）從歷史發展史觀來看： 新文化運動是中國歷史上的一個重要節點。 1.從近代化史觀的角度而言:是中國思想文化從傳統走向近代的標志性事件； 2.從革命史觀的角度而言：是先進的中國人對改造中國社會的又一次嘗試，是對舊民主主義革命的深刻反思； 3.從文明史觀的角度而言：是東西方文明碰撞與交流的產物； 4.從全球史觀的角度而言：是民主科學理念在世界范圍內擴展的重要體現。 （二）從教材的整體布局來看： 在本冊書中具有突出地位。下啟《五四運動》與《中國共產黨的成立》 （三）教學立意： “讀一本雜志，品一段歷史” 明線：《新青年》雜志的創刊問世——成長壯大——歷史影響； 暗線：新文化運動的背景與興起——概況與內容——地位與作用。 |
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| 三、學情分析 | 優勢：具有獨立思考意識和探究渴望，語文課上對新文化運動當中的歷史人物魯迅等有所了解。 | 劣勢：深層次的認知和思維有待拓展，對史料的分析能力不高。 | |
| 四、教學重點、難點 |
（一）教學重點：新文化運動的內容 確立依據：課程標準 |
突破方法：引導學生研讀《新青年》雜志等史料。 | |
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（二）教學難點：新文化運動的背景、影響 確立依據：關于背景，教材理論性較強，闡述不充分，關于影響，教材采用結論式語言，學生難以真正理解新文化運動的影響 |
突破方法：以微課破解背景；通過展示多種材料，引導學生分析破解影響。 |
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| 五、教學目標 |
（一）通過《新青年》雜志的發展了解新文化運動發展概況，知道新文化運動的內容；通過微課探究和體會新文化運動的背景，通過《新青年》目錄文章，體會陳獨秀創辦雜志的用心良苦。通過辯論活動理解民主與科學的內涵和新文化運動的影響； （二）通過引導學生研讀《新青年》雜志及相關史料，不斷提升學生“歷史學科的核心素養（歷史理解、史料實證和時空觀念）。 采用創設情境、細節拓展、問題對話、合作探究的方法，再現歷史，還歷史以血肉之軀。讓學生在真實的歷史情境中神入歷史，感悟歷史，體驗歷史，思考歷史。 （三）從新文化運動的內容和影響中讓學生崇尚科學民主精神，感悟“思想的革新是人類前行的動力”；通過毛澤東等新文化運動的讀后感，激發學生的奮斗進取精神，感受新青年們為國家和民族命運挺身而出的家國情懷，樹立敢為天下先的人生觀和價值觀。 |
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| 六、教法、學法 | （一）教法分析：以新一代知識分子的探索為靈魂，緊扣知識分子的責任與擔當，以“讀一本雜志，品一段歷史”為主線索，創設情境，綜合運用合作探究、史料教學等多種教學方法和手段，激發學生的學習興趣，突破重難點。 | （二）學法分析：引導學生合作探究，培養學生問題與合作意識。引導學生閱讀史料，培養學生“論從史出、史論結合”的能力及辨證評價歷史事件的能力。 | |
| 七、教學流程 | |||
| 【導入】 |
教師講述： 1915 年，一份雜志在上海悄然創辦，從而拉開了一場新的思想解放運動的序幕。這份雜志就是《青年雜志》，后來更名為《新青年》，而這場運動就是影響深遠的新文化運動通過“讀一本雜志，品一段歷史”讓我們一起走近那段百年前的崢嶸歲月。 |
【設計意圖】 通過教師講述引入新課內容，《新青年》將塵封的史料和鮮活的學生興奮點對接，拉近與學生的距離，追尋《新青年》雜志的時代價值，引導學生神入歷史情境，成功運用史料教學，提升學生的史料實證歷史學科核心素養，讓歷史課堂散發魅力，飄逸時代的芬芳。 |
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第一篇章： 【創刊緣起】 ——新文化運動背景篇 |
環節一：《新青年》雜志的創辦者是陳獨秀。他從小讀著四書五經長大，后來逃亡日本期間接受了西方的新思想。他組織過反清斗爭，參加過二次革命，曾經5次入獄。每一次的入出，他只不過視為人生磨煉而已，從不屈服。1917年，陳獨秀受聘為北大的文科學長。1921年，在缺席中共一大的情況下他依然當選為中央局總書記。讓我們把眼光聚焦到1915年，這一年，36歲的陳獨秀從日本回國后在上海創辦了《青年雜志》。當時生活拮據的陳獨秀為什么要執著于辦雜志呢？展示材料： 欲使共和名副其實，必須改變人的思想，要改變思想，須辦雜志。———任卓宣《陳獨秀先生的生平與我的評論》 環節二：師：陳獨秀為什么說當時的共和名不符實？他創辦《青年雜志》的社會背景有哪些呢？（教師播放微課視頻《新文化運動的背景》） 生：是因為袁世凱掀起了尊孔復古的逆流，妄圖破壞共和、復辟帝制。 師：與袁世凱的倒行逆施相對立，當時的中國有沒有萌發一些新氣象呢？ 生：一些新的因素也在蓬勃興起：民族資本主義進一步發展、西方的民主思想進一步傳播、資產階級強烈要求民主政治。 師：對的。正是在這樣的新舊沖突之下，陳獨秀認識到改變思想的重要性，于是著手辦雜志來實現國民的思想洗滌。也正是在這樣的背景下，新文化運動應運而生。 |
【設計意圖】首先讓學生對陳獨秀的生平經歷有一定的整體認識，然后利用視頻創設情境，讓學生從歷史情境出發，站在陳獨秀的角度設身處地感受新文化運動發生的時代背景。 | |
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第二篇章： 【風雨兼程】 ——新文化運動過程篇 |
環節一：時事造就了《新青年》雜志，而《新青年》的發展過程也可謂是一路起伏。設計了一個讓學生補充時間軸的環節：學生根據教材內容，補充完成 《新青年》發展過程中重大事件。 |
【設計意圖】利用時間軸，清晰明了地展現《新青年》雜志的發展大事，便于學生對知識的整體把握。 | |
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1915 年，《青年雜志》創刊。恰好當時上海基督教青年會辦有《上海青年》周報，他們認為這兩份刊物名字雷同，所以《青年雜志》從第2卷第1號起正式更名為《新青年》。創刊之初《新青年》 的作者都是清一色的安徽籍，是陳獨秀的老鄉，所以影響力非常有限，甚至一度面臨停刊的危險，直到一個轉折性事件的出現。 1917年，陳獨秀開始在北大擔任文科學長，他把雜志社編輯部遷到了北京，落腳在北大，《新青年》的作者群一下突破了安徽籍，大批北大的教授也開始加入其中，《新青年》遂由一個安徽人主導的地方性刊物真正轉變為以北大教授為主導的“全國性”刊物。此后，《新青年》發行量急劇上漲，影響力迅速攀升，北大因此成為新文化運動的活動基地。 1918年，李大釗開始在《新青年》上發表文章宣傳馬克思主義，此后，《新青年》介紹了大量馬列主義著作和國際無產階級革命運動的經驗。 1920年，《新青年》編輯部又移回上海編印，成為上海共產主義小組的機關刊物，為中國共產黨的成立作了理論上的準備。 1923年6月，《新青年》改為季刊，成為中共中央正式的理論性機關刊物。 1926年7月，《新青年》正式停刊。 環節二：師：當我們把眼光聚焦到1917年這個轉折性時刻，不免會問：是什么契機促使陳獨秀離開上海遠赴北大任教呢？這就不得不談到北大當時新上任的校長蔡元培。原來的北大是一個官僚養習所，學生都是些大地主、大官僚。蔡元培上任之后厲行改革、求賢若渴，決定把北大辦成一所真正一流的中國最高學府。他提出“思想自由，兼容并包”的辦學方針，邀請了很多學者前來北大任教，這當中就包括被蔡元培“三顧茅廬”甚至不惜為之造假學歷、假履歷的陳獨秀。這幅油畫名為《北大鐘聲》，畫上就是當時在北大任教的一些學者。 展示油畫《北大鐘聲》： 師：大家知道畫上都有哪些人物嗎？ 生：有蔡元培、陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅。 師：最前面這位穿著長袍馬褂、頭戴瓜皮帽的長者大家認識嗎？他叫辜鴻銘，是一位博學多才的大學者，號稱“清末怪杰”，從人物服飾也可以看得出，他雖然學有專長卻思想守舊。這幅畫又名 《寬容》，大家能結合該畫談談對蔡元培辦學方針的理解嗎？ 生：這幅畫反映了新舊文化并存。 |
【設計意圖】以看圖說史的方式，利用《北大鐘聲》這幅油畫幫助學生理解蔡元培“思想自由，兼容并包”的辦學方針。 |
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第三篇章 【經典解讀】 —— 新文化運動內容篇 |
2.內容二：提倡新道德，反對舊道德 為了幫助學生了解新文化運動時期“提倡新道德，反對舊道德”，我設計了讀名篇環節：展示材料： 儒者三綱之說，為一切道德政治之大原。——陳獨秀《一九一六年》，《新青年》第1卷第5號 要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。——陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》，《新青年》第6卷第1號 師：反對舊道德的矛頭指向了哪里？ 生：以孔子為代表的、以三綱五常為中心的儒家傳統道德。 師：為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統道德？ 生：儒家的三綱五常是為封建專制統治服務的，是思想專制的精神枷鎖,阻礙了民主政治的實現和社會的進步。要想實現民主，必須反對傳統儒家道德。 師：那么新文化運動提倡怎樣的新道德呢？請大家看《新青年》 第4卷第6號出版的《易卜生專號》。易卜生是挪威現實主義作家，他的代表作《玩偶之家》被譯成中文以《娜拉》為名發表在易卜生專號上。這部劇主要講述主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂，終于意識到自己在家庭中的玩偶地位，最后離家出走的自我覺醒過程，表現了女性對傳統男權社會的反叛。另外，胡適在易卜生專號中也發表了一篇文章《易卜生主義》，分析了易卜生及其作品的內容和影響。那么，結合老師剛剛的這些介紹，現在大家知道新文化運動提倡的新道德是什么了嗎？展示材料： 易卜生生平卻也有一種完全積極的主張。他主張個人須要充分發達自己的才性，須要充分發展自己的個性。——胡適《易卜生主義》 生：提倡自由、男女平等、個性解放。 在進行道德革命的過程中，孔家店成為傳統儒家思想的代名詞，有人甚至提出了“打倒孔家店”的口號，表現出一種對儒家傳統文化全面否定的態度。那么，這一口號的提出是否合適呢？針對這個問題我設計并組織學生開展了一個“辯論擂臺”的活動。 辯題：正方：“打倒孔家店”的口號是合適的 反方：“打倒孔家店”的口號是不合適的 3.內容三：提倡新文學，反對舊文學 在浩如煙海的史料中，一方面可以對重要文章進行解讀。另一方面，目錄往往也是進行史料分析時不可忽略的信息來源。關于文學革命部分的學習，我設計了如下教學環節：師：請大家查看《新青年》第5卷的部分目錄，這些目錄反映了新文化運動提倡的什么內容呢？ 生：提倡新文學，反對舊文學。 師：我們從目錄中還可以讀出一些作者的名字，這當中包括陳獨秀、胡適，還有周作人。周作人的哥哥周樹人，也就是魯迅，正是《新青年》主要撰稿人之一。所以，談到文學革命我們就不 得不重點談到這三位代表人物。 師：從他們三位的作品來看，三位代表人物在文學革命中各有何重要貢獻呢？展示材料： 以今世歷史進化的眼光觀之，則白話文學之為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器。——胡適《文學改良芻議》推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；推倒迂晦的艱澀 的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。——陳獨秀《文學革命論》這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德” 幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》 生：胡適提倡白話文的形式，陳獨秀不僅注重白話形式，更強調新鮮、平易、明了的反封建內容，而魯迅的小說把白話文的形式與反封建的內容結合，成為文學革命的典范。 師：除了他們三位之外，還有一些人也為文學革命作出了重要貢獻，比如劉半農，他是中國第一個使用女旁“她”字的人。他的詩歌《教我如何不想她》不僅采用白話文的形式，同時“她”字 的使用也促進了中國女性地位的提高。 4.傳播馬克思主義 馬克思主義的傳播既可以看做是新文化運動的影響，又可以作為新文化運動后期的主要內容。本設計通過讀目錄、閱專號等方式來了解馬克思主義在中國傳播的史實。師：請大家繼續讀目錄。這是《新青年》第5卷第5號的部分目錄，這些目錄反映了新文化運動后期提倡的什么內容呢？ 生：傳播馬克思主義。 師：1919 年五四運動爆發，大大促進了馬克思主義的傳播。這一年，李大釗將《新青年》第6卷第5號主編成《馬克思研究專號》。五四前后，各地很快辦起了約 400 種白話報刊，從而結束了《新青年》孤軍奮戰的局面，新文化運動因此才真正稱得上是一場規模空前的思想解放運動。 |
【設計意圖】利用一手資料解讀歷史往往是史料教學中最常用也是最可信的。《新青年》 雜志作為新文化運動的陣地能夠直接全面地反映新文化運動的內容與主張。通過經典解讀的方式（看封面、讀目錄、品文章、閱專號），引導學生在塵封的文本中仔細品讀，對于提高學生的史料分析能力有很大的幫助 【設計意圖】此部分設計了三個問題：舊道德 是什么？為什么要反對這樣的舊道德？提倡怎樣的新道德？通過層層設問，步步推進。所有問題 都可以從《新青年》雜志的文章和專號中尋找答案，以培養學生分析史料、歸納總結的能力 【設計意圖】關于新文化運動時期到底有沒 有提出“打倒孔家店”的口號，學術界的觀點也不一致。人教版教材采用的是傳統觀點，但是也有學者認為：新文化運動并沒有全面否定儒家 對于“打倒孔家店”這一口號，要引導學生辯證、全面地看待。此外，對不同于教材的學術新觀點的適度引入也有利于開拓學生視野、擴展思路。 【設計意圖】：采用讀目錄的方式，不僅能窺見新文化運動提倡文學革命的主要內容，同時也能夠根據目錄讀出文學革命的代表人物。對經典作品的解讀則有利于學生理解三位代表人物分別在文學革命中的貢獻。 |
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第四篇章 【讀者心聲】 ——新文化運動影響篇 |
無論是政治精英還是文化名人，一些著名人物曾經都是新青年的忠實讀者。毛澤東每天除看書閱報外就是讀《新青年》，蔣介石日記中也處處留下了《新青年》的閱讀痕跡，而詩人徐志摩此前對民主與科學的興趣遠遠超過了詩歌。現代教育學家楊振聲的讀者心聲更是對新文化運動的影響作了比較全面的分析。對此，我 設計了如下教學環節：展示材料： 《新青年》像春雷初動一般……驚醒了整個時代的青年，他們首先發現自己是青年，又粗略地認識到了自己的時代，一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘 ……——楊振聲 師：“驚醒整個時代的青年”說明什么呢？ 生：說明新文化運動促進了青年思想的解放和進步。 師：“認識到自己的時代”，那是一個宣傳什么思想的時代呢？ 生：宣揚民主與科學、傳播馬克思主義的時代。 師：“沖出封建的堡壘”又是什么意思呢？ 生：新文化運動沖擊了封建文化、封建思想的統治地位。 |
【設計意圖】通過讀者心聲，讓學生從《新青年》讀者的肺腑之言中真切地感受新文化運動對于一個時代的深遠影響，更有利于學生真情實感的培養和表達，拉近學生與歷史的距離。 | |
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第五篇章 【品味歷史】——新文化運動小結 |
本課設計的主要思路是“讀一本雜志，品一段歷史”，前四部分通過“讀一本雜志”讓學生了解了新文化運動的背景、過程、主要內容和影響。最后要落腳到“品一段歷史”，這樣才能達到總結提升、情感升華的目的。對此，我設計了“品味歷史”環節。 師：學習了本課，請大家用一句話簡單談談對“新文化運動”的感想。 師：大家說得都很好。在紀新文化運動已經過去一百余年的今天，當我們回首那段百年前歷史的時候，當我們細數那些人物，聆聽那些吶喊，遙望那些歲月的時候，我們永遠不能忘記： 一本激情洋溢的雜志， 回響著思想解放的春雷； 一段激情燃燒的歲月， 永載著思想解放的史冊。 |
【設計意圖】小結部分首先利用“品味歷史”環節讓學生暢所欲言、抒發情感，然后教師運用總結性、煽情性的語言來總結全課、烘托氛圍，借此達到總結提升、情感升華的目的。 | |
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