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視頻標(biāo)簽：魏晉南北朝,科技與文化
所屬欄目：初中歷史優(yōu)質(zhì)課視頻
視頻課題：初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第20課《魏晉南北朝的科技與文化》重慶市 - 涪陵區(qū)
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初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第20課《魏晉南北朝的科技與文化》重慶市 - 涪陵區(qū)
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
一、教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與技能
（1）知道賈思勰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》的地位、內(nèi)容及影響，掌握祖沖之在數(shù)學(xué)、天文歷法等方面的偉大貢獻(xiàn)；
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)王羲之的書(shū)法、顧愷之的繪畫(huà)及云岡石窟、龍門(mén)石窟的雕塑藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。 2.過(guò)程與方法
（1）通過(guò)尋寶的方式展開(kāi)本課學(xué)習(xí)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；
（2）通過(guò)國(guó)寶守護(hù)人的講解、觀看相關(guān)視頻以及閱讀教材內(nèi)容，讓學(xué)生概括提煉本課的基本知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生歸納概括能力；
（3）通過(guò)對(duì)史料的閱讀和理解，使學(xué)生掌握論從史出，史論結(jié)合的方法； （4）歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的有效方法，利用魏晉南北朝的科技與文化成就的表格,鞏固本課的重要知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。 3.情感態(tài)度和價(jià)值觀 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富。感受這一時(shí)期璀璨的文化成就，在此基礎(chǔ)上升華主題，落腳到文化自信。 二、學(xué)情分析
七年級(jí)的學(xué)生好奇心強(qiáng)，應(yīng)在教學(xué)中注重活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的好奇心。如果一開(kāi)始就能抓住學(xué)生的求知心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就可以達(dá)到事半功倍的效果。但是本年級(jí)學(xué)生缺乏一定的書(shū)畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)的鑒賞能力比較薄弱，這也增加了教學(xué)難度。 三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn) ：賈思勰和《齊民要術(shù)》、祖沖之和圓周率、王羲之和《蘭亭集序》、顧愷之與《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
難點(diǎn) ：圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法。 四、教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入】《國(guó)家寶藏》開(kāi)場(chǎng)視頻
播放視頻，提問(wèn)學(xué)生：這是之前很火的綜藝節(jié)目，你們知道是什么嗎？ 生：《國(guó)家寶藏》。
師：國(guó)家寶藏邀請(qǐng)明星擔(dān)任“國(guó)寶守護(hù)人”來(lái)講述文物背后的故事，它讓國(guó)寶級(jí)的文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái)。里面有一句非常響亮的口號(hào)，我們有多年輕呢？
生：上下五千年。
師：5000年的中華文明博大精深，今天就讓我們把目光聚焦在魏晉南北朝時(shí)期，去探索這一時(shí)期璀璨的科技與文化。
師：那首先回憶一下，魏晉南北朝的時(shí)代特征是怎樣的？ 生：政權(quán)分立與民族融合。
師：正是大動(dòng)蕩，大分裂中蘊(yùn)含了新的發(fā)展契機(jī)。政權(quán)雖然發(fā)生分裂，但是由于北方民族大融合和南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，使得南北經(jīng)濟(jì)都得到發(fā)展，促進(jìn)了這一時(shí)期的科技文化繁榮。現(xiàn)在我們以小組為單位，慢慢翻開(kāi)寶箱里一張張神秘的照片，開(kāi)啟我們的尋寶之旅。
師：翻開(kāi)第一張照片，這也是第一件寶物。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)拿到的寶物？并描述
它置身在怎樣的環(huán)境中？
生：我拿到的是《齊民要術(shù)》的文化墻，在一個(gè)大棚蔬菜的基地里。 師：那結(jié)合日本人山田羅谷的話，《齊民要術(shù)》跟哪方面有關(guān)？ 生：農(nóng)業(yè)。 師：連日本人都要我們國(guó)家的農(nóng)學(xué)著作請(qǐng)教，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我們農(nóng)業(yè)技術(shù)是非常領(lǐng)先的。隨著這件寶物，我們也就進(jìn)入了科技館。
（設(shè)計(jì)意圖：以《國(guó)家寶藏》的開(kāi)場(chǎng)視頻為導(dǎo)入，吸引學(xué)生注意力，為之后的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。此外以尋寶的方式貫穿本課學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。） 【領(lǐng)先科技，集中華之智慧】 （一）賈思勰和《齊民要術(shù)》
師：《齊民要術(shù)》的作者是賈思勰，是北朝人。“齊民”，即平民，“要術(shù)”，指通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)的謀生之術(shù)。故名思義，就是“人民大眾謀生的主要方法”。 根據(jù)課前收集的資料以及教材內(nèi)容，誰(shuí)愿意來(lái)?yè)?dān)任《齊民要術(shù)》的國(guó)寶守護(hù)人，為我們講解它的前世傳奇？在守護(hù)人講解的同時(shí)，其他同學(xué)需思考以下問(wèn)題： 1.《齊民要術(shù)》的內(nèi)容有哪些？ 2. 這部書(shū)的歷史地位怎樣？ 生：回答。 師：展示材料，依據(jù)材料選出答案，賈思勰采取了哪些方式寫(xiě)成此書(shū)？（多選題） 生：A、B、D。 師：展示材料，提問(wèn)學(xué)生這體現(xiàn)該書(shū)怎樣的內(nèi)容？這一內(nèi)容產(chǎn)生的原因是什么？ 生：回答（教師分析總結(jié)）。
師：其中許多技術(shù)直到現(xiàn)在都還在應(yīng)用，如蔬菜貯藏技術(shù)、果樹(shù)嫁接、葡萄冬季埋蔓法等等。
（設(shè)計(jì)意圖：課前讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑，搜集關(guān)于《齊民要術(shù)》的資料,并結(jié)合教材內(nèi)容。在上課時(shí)擔(dān)任《齊民要術(shù)》的國(guó)寶守護(hù)人，講述重要知識(shí)點(diǎn)，以此攻破重點(diǎn)。）
渡：如果說(shuō)《齊民要術(shù)》是關(guān)于農(nóng)業(yè)科技方面的國(guó)家寶藏，那么在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也有一件寶藏。請(qǐng)每組翻開(kāi)第二張照片。 （二）科學(xué)家祖沖之
生：照片上是位于上海浦東新區(qū)的“祖沖之路”。 生：照片上是祖沖之紀(jì)念銀幣。
師：那祖沖之為何會(huì)被紀(jì)念？這是一張被遺棄的關(guān)盤(pán)，我們請(qǐng)它來(lái)介紹祖沖之。再看視頻的過(guò)程中，同學(xué)們思考以下問(wèn)題： 1、祖沖之的身份是什么？ 2、主要成就在哪些領(lǐng)域？ 3、這些領(lǐng)域各自代表是什么？ 生：觀看后回答。
師：展示材料，為何祖沖之要潛心研究歷法？ 生：因?yàn)楣艢v當(dāng)中有很多錯(cuò)誤，他要糾正錯(cuò)誤。 師：祖沖之最突出的成就是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，他能夠取得如此大的成就是因?yàn)樗驹谇叭说募绨蛏稀Ｔ诠糯湃藗儚奈赐Ｖ箤?duì)圓周率的研究，但因?yàn)闆](méi)有科學(xué)依據(jù)很少被人采納。直到三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的劉徽最早提出了具有“極限”思想的割圓術(shù),才使圓周率的計(jì)算走上了科學(xué)的道路。割圓術(shù)也即是在圓內(nèi)做正多邊形，圓的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加時(shí)，正多邊形的周長(zhǎng)就無(wú)限接近圓的周長(zhǎng)。因此劉徽
將圓周率定在3.1416，祖沖之在他的基礎(chǔ)進(jìn)一步將圓周率精確到了3.1415926到3.1415927之間。
（設(shè)計(jì)意圖：利用課件動(dòng)態(tài)展示割圓術(shù)，便于學(xué)生理解掌握，突破本課難點(diǎn)。） 師：在祖沖之生活的時(shí)代既沒(méi)有算盤(pán),也沒(méi)有計(jì)算器,他使用的是算籌。通過(guò)對(duì)算籌的不同擺法，來(lái)表示各種數(shù)目。(安排小組活動(dòng)，分為兩大組，一組用阿拉伯?dāng)?shù)字計(jì)算，一種用筆代替算籌計(jì)算），請(qǐng)算籌組的同學(xué)談?wù)動(dòng)性鹾胃惺埽?nbsp;生：各抒己見(jiàn)，談感受。
師：用算籌計(jì)算不像用筆，筆算可以留在紙上，而籌算每計(jì)算完一次就得重新擺動(dòng)。因此只要一有差錯(cuò)，比如算籌被碰偏了就只能從頭開(kāi)始。祖沖之為求得圓周率的精準(zhǔn)數(shù)值，就需要對(duì)九位小數(shù)進(jìn)行加、減、乘、除和開(kāi)方運(yùn)算等十多個(gè)步驟的計(jì)算，計(jì)算過(guò)程非常不易。
師：老師以前有個(gè)學(xué)生，參觀了科技館，了解完祖沖之后，成為了他的小粉絲，立馬發(fā)了朋友圈。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)祖沖之值得學(xué)習(xí)的精神有哪些？ 生：踴躍回答。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)擺放算籌，深切感受祖沖之計(jì)算過(guò)程的不易。通過(guò)模擬微信朋友圈的形式，學(xué)生暢言祖沖之有哪些值得學(xué)習(xí)的精神，活躍課堂。） 師：祖沖之的這種精神也是國(guó)家寶藏。擁有五千年文化底蘊(yùn)的中國(guó)不乏一些驚為天人的美寶，我們翻開(kāi)第三張照片。 生：我拿到的是《洛神賦圖》局部。 師：展示材料，學(xué)生齊讀。
師：正是這樣一個(gè)精神富有的時(shí)代，孕育出多姿多彩的文化碩果。由此進(jìn)入第二個(gè)展館，文化館。
【多彩文化，秀中華之底蘊(yùn)】 (一）繪畫(huà)——顧愷之
同學(xué)們拿到的是《洛神賦圖》的局部，《洛神賦圖》是東晉顧愷之依據(jù)曹植《洛神賦》所畫(huà)的作品。描繪著曹植與洛神的愛(ài)情故事，我們通過(guò)一段視頻來(lái)了解它的前世傳奇。
師：欣賞完了《洛神賦圖》全景圖，你有怎樣的一種感覺(jué)？ 生：美，美不勝收，
師：此畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的形式再現(xiàn)曹植與洛神的凄美愛(ài)情。在這三個(gè)部分中，人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。
師：我們?cè)倬植靠纯搭檺鹬牧硪粋�(gè)代表作就是《女史箴圖》。整幅圖描繪了侍女為貴族婦女梳妝打扮的場(chǎng)景。那從這兩幅作品，我們可以看出顧愷之擅長(zhǎng)描繪什么？
生：人物畫(huà)
師：那他筆下的人物畫(huà)有什么特點(diǎn)?將目光聚焦于此。上邊這幅圖是魏晉之前畫(huà)家筆下的《長(zhǎng)袖善舞》，下邊是顧愷之的《衣袖飄搖》，有差別嗎？ 生：有，《長(zhǎng)袖善舞》非常僵硬、呆板，而《衣袖飄搖》非常靈動(dòng)。
師：顧愷之繪畫(huà)的第二個(gè)特點(diǎn)就是用線條來(lái)勾勒出人物，以線造型，線條優(yōu)美活波。顧愷之所繪的人物能如此傳神，在于人物的眼睛（展示材料）。此外這一時(shí)期的繪畫(huà)還有表現(xiàn)佛教內(nèi)容的畫(huà)、山水畫(huà)。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)【全景看】、【局部看】、【聚焦看】層層深入，引導(dǎo)學(xué)生充分感受顧愷之高超的繪畫(huà)藝術(shù)水平，概括其繪畫(huà)特點(diǎn),同時(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。）
渡：美不僅繪畫(huà)上，也在書(shū)法上。書(shū)法的發(fā)展,離不開(kāi)書(shū)寫(xiě)載體——紙的出現(xiàn)，西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法，東漢時(shí)誰(shuí)對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行了改進(jìn)？ 生：蔡倫。
師：自東漢以后，書(shū)法成為一種專門(mén)的藝術(shù)供人們欣賞。 （二）書(shū)法
師：這里展示有我班同學(xué)寫(xiě)的“龍馬”二字的不同字體，據(jù)此簡(jiǎn)單梳理文字演變的過(guò)程。
生：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)。
師：小組合作，瀏覽92至93頁(yè)的內(nèi)容，以時(shí)間為序，找出不同時(shí)期的代表人物及代表作。 生：回答。
師：展示鍾繇塑像及其代表作，提問(wèn)學(xué)生鍾繇的字屬于哪種字體？ 生：楷書(shū)。
師：對(duì)，鍾繇還被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。展示魏碑代表作，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單賞析。 師：剛剛我們所講的王羲之的代表作是什么？ 生：《蘭亭集序》。 師：《蘭亭集序》記述的是王羲之和友人雅士會(huì)聚蘭亭的盛游之事。我們現(xiàn)在所看到的都是摹本，真跡早已失傳。現(xiàn)在請(qǐng)你們化身國(guó)寶鑒賞人，以小組討論的方式來(lái)賞析王羲之的書(shū)法。
生：賞析回答（教師簡(jiǎn)要分析）。
師：王羲之的成就與他的辛勤練習(xí)是分不開(kāi)的，據(jù)說(shuō)王羲之在沒(méi)筆的時(shí)候，就在自己的衣服上寫(xiě)字，有時(shí)候還把衣服劃破了。如果一有紙筆，就不停的練字、洗筆、洗硯，最終將一池澄澈的池水都給染黑了，這也即是墨池的來(lái)歷。
（設(shè)計(jì)意圖：以小組合作的方式，找出不同時(shí)期的代表人物及代表作，提高學(xué)生的歸納概括能力和合作意識(shí)。重點(diǎn)講述王羲之與《蘭亭集序》，突出本課重點(diǎn)。） 渡：美不僅在書(shū)法上，也在雕塑上。在書(shū)中找出這一時(shí)期杰出的石窟雕刻作品。 （三）雕塑
生：河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、山西大同的云岡石窟。 師:仔細(xì)觀察石窟雕刻的主題是什么？ 生：大佛。
師：回憶一下，佛教在漢代的時(shí)候由哪里傳入了中國(guó)？ 生：印度。 師：所以這些雕塑既繼承了秦漢以來(lái)的雕塑傳統(tǒng)，又吸收了外來(lái)佛教的造型藝術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)文化的兼容并包，顯示出了這一時(shí)期高超的雕塑水平。
師：歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的有效方法，通過(guò)這個(gè)表格，對(duì)本課的重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納。
生：回答完成表格。
渡：學(xué)到這里，我們充分感受到了魏晉南北朝領(lǐng)先的科技和豐富多彩的文化。但這僅僅只是五千年文明中的冰山一角，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)最后一張照片。 生：我的照片上是孔子。 生：我的是漢服。 ......
師：我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，又賦予了中華文化新的
內(nèi)容。既有奮發(fā)向上的革命文化，還有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這些文化有意境、有韻味、有風(fēng)骨，彰顯了這個(gè)東方大國(guó)的文化自信，墊底了我們文化自信的一種底氣。作為中華兒女，讓我們堅(jiān)定而驕傲地喊出： 生：一個(gè)文化自信的中國(guó)，有理由讓世界更期待。
（設(shè)計(jì)意圖：用表格的形式對(duì)本課重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納。之后將本課主題升華，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于本國(guó)文化的自豪感與榮譽(yù)感，落腳到文化自信。） 五、教學(xué)反思
（1）在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上，靈活多樣,有利于集中學(xué)生注意力,從而達(dá)到教與學(xué)的有效統(tǒng)一，可多以應(yīng)用。
（2）教師在語(yǔ)言表達(dá)上偶有失誤及口頭禪，注意在以后的教學(xué)過(guò)程中改進(jìn)。
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