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視頻標(biāo)簽：美國民主憲政
所屬欄目：高中歷史優(yōu)質(zhì)課視頻
視頻課題：岳麓版高中歷史選修二第10課《美國民主憲政的擴展》廣東省 - 佛山
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授課題目 第10課 美國民主憲政的擴展
副標(biāo)題
美國黑人民主憲政的
逐夢之旅
教材版本
岳麓版選修二
授課課型
新授課
課程標(biāo)準(zhǔn)
知道1787年憲法中關(guān)于國家政治體制的基本規(guī)定,比較美國資產(chǎn)階級共和制與英國資產(chǎn)階級君主立憲制的異同,認(rèn)識民主制度因國情各異而必然呈現(xiàn)多樣化。
教材分析
本課選自岳麓版高中歷史選修二第三單元第10課，主要敘述了美國民主憲政的擴展。從教材內(nèi)容上看，本課共設(shè)五個子目，分別講述了早期民主改革、西進運動與民主建州、美國內(nèi)戰(zhàn)、“我有一個夢”、民權(quán)法案，五個子目邏輯清晰，環(huán)環(huán)相扣，但內(nèi)容相對龐大復(fù)雜，主題論述不夠具體，因此我在對教材內(nèi)容進行整合補充的基礎(chǔ)上，進一步重構(gòu)教材，以美國黑人民權(quán)作為突破口來解讀美國民主憲政的發(fā)展演變。 學(xué)情分析
高二學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性較高，他們已經(jīng)在必修一《北美大陸的新體制》學(xué)習(xí)了美國1787年憲法、南北戰(zhàn)爭、兩黨制等，對美國民主憲政的發(fā)展歷程有了初步的認(rèn)識，但缺乏對歷史事件的宏觀把握和理性思考。
教學(xué)目標(biāo)
核心素養(yǎng) 教學(xué)目標(biāo)
唯物史觀
以史實為依據(jù)，從實際出發(fā)，實事求是，堅持用唯物主義的觀點辯證看待美國民主憲政發(fā)展的歷史意義。
時空觀念
關(guān)注美國黑人建國以來爭取民權(quán)的時空背景，能夠按照時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間
的相互關(guān)聯(lián)；在認(rèn)識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進行考察。
史料實證 在探討美國黑人處于被壓迫的地位以及黑人在20世紀(jì)世紀(jì)60年代取得巨大成就的原因時，引導(dǎo)學(xué)生對史料進行辨析
和解讀、獲取重要信息，并在此過程中體會實證精神；使學(xué)
生能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識。
歷史解釋
學(xué)生分析解讀史料和對比史實，對史實進行推理和論證，從而理解民主憲政、西進運動、美國內(nèi)戰(zhàn)等概念及其歷史意義。
家國情懷 通過對美國黑人民主憲政逐夢之旅的學(xué)習(xí)，認(rèn)識國家的發(fā)展
離不開個人的貢獻，
個人的發(fā)展依托于國家的強盛，二者之間相輔相成。培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的社會責(zé)任感。
2
教學(xué)重、 難點
重點：理解美國黑人公民權(quán)擴大的歷史進程;認(rèn)識法律是民主制度的重
要保障。
難點：西進運動對美國黑人民權(quán)的影響及其與美國內(nèi)戰(zhàn)的聯(lián)系。
教學(xué)特色 （創(chuàng)新設(shè)計）
本課設(shè)計主要以“美國黑人民主憲政的逐夢之旅”為主題去探討美國民主憲政的發(fā)展演變的歷程：從18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)60年代美國的民主憲政取得了巨大的成就，但美國黑人處境仍然非常悲慘，噩夢不斷！美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后頒布的憲法修正案使黑人在法律上獲得了公民身份，但在日常生活中他們?nèi)匀簧钍芊N族壓迫，黑人的民權(quán)夢并沒有真正圓滿，他們?yōu)榇瞬粩噙M行斗爭，隨著國內(nèi)國際形勢的不斷發(fā)展，20世紀(jì)60年代以來黑人民權(quán)得到了極大的改善，黑人在體育、藝術(shù)、文學(xué)、政治等方面取得較大成就，但時至今日，對黑人的種族歧視依然存在，美國黑人民主憲政的逐夢之旅依然任重道遠(yuǎn)。
本課教學(xué)特色主要有以下幾點：
1、主題引領(lǐng)，重構(gòu)教材。
本課結(jié)合美國國情及其民主憲政發(fā)展歷程中的特點，以美國黑人民主憲政的逐夢之旅為主線，對教材進行適度挖掘，并重新整合構(gòu)建教材，凸顯“小切口，大歷史”。
2、創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)歷史；問題教學(xué)，層層深入。
以名著《湯姆叔叔的小屋》為基礎(chǔ)并結(jié)合史實創(chuàng)設(shè)情景劇《他們的憤怒》；設(shè)計問題，承上啟下，層層深入，生動再現(xiàn)美國民主憲政的成就及其缺陷。
3、問題探討，提升核心素養(yǎng)。
通過分析美國黑人長期被壓迫的原因以及他們在20世紀(jì)60年代取得巨大成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生史料實證、時空觀念、唯物史觀等歷史核心素養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。
教學(xué)方法 教法：情境創(chuàng)設(shè)法、史料教學(xué)法、講授法 學(xué)法：合作探究法、自主探究法
教學(xué)過程
設(shè)計意圖
課堂導(dǎo)入
（2min）
【教師講述】：同學(xué)們，我們在必修一學(xué)過《北美大陸 的新體制》，學(xué)習(xí)了美國民主代議制的確立和發(fā)展，今天我們進一步了解美國民主憲政的擴展。什么是民主憲政？簡而言之，即民主權(quán)利受到法律的保護而得到鞏固，法律的頒布又進一步推動了民主權(quán)利的發(fā)展。
我們都知道，美國是一個移民國家，擁有各色人種，其中黑人是美國人數(shù)最多的少數(shù)民族，但他們長期受到種族歧視，屬于社會的最底層。從獨立至今，黑人一直在為爭取民權(quán)作出了各種抗?fàn)帯?nbsp;
1、 對民主 憲政的概念進行歷史解釋。 2、 直接點 題，以“美國黑人民主憲政的逐夢之旅”為主
3
但時至今日，種族沖突在美國依然非常嚴(yán)重，我們經(jīng)常在電視或者網(wǎng)絡(luò)看到各種黑人反種族歧視報道，種族融合依然是他們心中的一個夢，那么近，那么遠(yuǎn)。我們今天就來學(xué)習(xí)，感受一下美國黑人為了他們的民主憲政夢想進行了怎樣的抗?fàn)帯Ｎ覀儙е韵?個問題來觀看情景劇，并結(jié)合所學(xué)知識，找出答案。下面有請我們的同學(xué)表演《他們的憤怒》！
題去探討美
國民主憲政的發(fā)展演變的歷程，學(xué)生可以更好的理解本課內(nèi)容。
第一部分：創(chuàng)設(shè)情境 (3min)
情景劇《他們的憤怒》
人物介紹：奴隸主：謝爾比; 黑奴：湯姆、伊莉莎及其兒子哈里
本情景劇是以《湯姆叔叔的小屋》為基礎(chǔ)并結(jié)合史實創(chuàng)設(shè)而成。
編劇： 張邦建、周瑋、方慧苗 表演：曾遠(yuǎn)志、郭雯洇
伊莉莎：（跑過來）誒，湯姆，有個壞消息：謝爾比打算把你和哈里賣出去。
湯姆：真的嗎？（質(zhì)疑）我認(rèn)為謝爾比不會做這樣的事。 伊莉莎：千真萬確，湯姆。謝爾比他們，只不過是把我們當(dāng)成奴隸，黑奴！
湯姆：黑奴，黑奴！我一點都不喜歡這個稱呼！自從新航路開辟以來，我們的祖先被賣到這里當(dāng)卑賤的奴隸，他們積極參與獨立戰(zhàn)爭，國家號召西部開發(fā)，我們黑人也積極響應(yīng)，我們?yōu)檫@個國家作了那么多貢獻，本以為我們也可以獲得平等的權(quán)力，可那《獨立宣言》和聯(lián)邦憲法只字不提！致力于民主改革的杰斐遜總統(tǒng)，還有平民出身的杰克遜總統(tǒng)，不也對我們的處境視若無睹？我們依然什么都不是！
伊莉莎：可不是嘛。每一次看似充滿希望的改變，到頭來都只是一場夢。（嘆息）主的《圣經(jīng)》告訴我，要忍耐，要堅強，要逆來順受。我也總是去教堂里禱告，聽牧師誦讀經(jīng)文，可我卻看不到我們黑奴的未來。因為膚色而產(chǎn)生的矛盾和歧視，真是太可笑了。（自怨自艾）我認(rèn)為我們黑人只有憑借自己的力量，去反抗，去斗爭，才能獲得屬于自己的平等和自由！
湯姆：我們能怎么抗?fàn)幠兀课覀冎荒芾^續(xù)做一個善良的人，只能繼續(xù)禱告，上帝會保護他的子民，會讓我們幸福的。我聽說，現(xiàn)在北方和南方的沖突越來越厲害，而且北方共和黨領(lǐng)袖林肯當(dāng)選新一任總統(tǒng)的呼聲很高，我很期待他能帶來什么樣的改變。（眼中燃燒著希望） 伊莉莎：那你就拭目以待吧，我已經(jīng)打算和哈里一起逃跑了。我們要去加拿大，據(jù)說那里對黑人很友好。祝你好運，
創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生興趣，生動再現(xiàn)歷史，把握時代背景。
4
我的朋友。
湯姆：愿上帝保佑我們，阿門。（虔誠比十字）
第二部分：問題教學(xué) (17min)
【問題1】湯姆和伊莉莎為什么會對這些法律法規(guī)失望？ 【學(xué)生回答】沒有廢除奴隸制，沒有給予黑人相應(yīng)的民主權(quán)利。 【教師講述】是的，美國黑人為美國的獨立和發(fā)展做出了巨大的貢獻：獨立戰(zhàn)爭，三十萬的陸軍和海軍中至少有五千黑人（不包醫(yī)療隊伍中的黑人婦女）。《獨立宣言》中提出“人人平等”，但不包括黑人，美國聯(lián)邦憲法規(guī)定：議會席位分配，奴隸只算3/5的人口，而且他們屬于奴隸
主財產(chǎn)；杰斐遜、杰克遜的早期民主改革也沒有給予黑人民主權(quán)利。黑人的噩夢從建國就已經(jīng)開始并不斷加深。 【問題2】這些法律法規(guī)沒有給予黑人民主權(quán) 利，那它們是不是毫無意義？
【學(xué)生回答】有意義，這些法律法規(guī)推動了美國民主憲政的確立和發(fā)展···（學(xué)生回答不完全）
【教師講述】不錯，《獨立宣言》面臨的最迫切問題是從殖民統(tǒng)治下獨立出來，成為美國民主憲政確立的前提條件；聯(lián)邦憲法主要解決國家建制、國家權(quán)力的問題；對個體權(quán)力在當(dāng)時并不是最重視的問題；杰斐遜總統(tǒng)和杰克遜總統(tǒng)在早期民主改革與他們的階級屬性密切相關(guān)，更關(guān)注白人權(quán)利，黑人問題并不在其考慮之中。我們發(fā)現(xiàn)，一定時期的法律法規(guī)是跟當(dāng)時的時代背景密切相關(guān)的。
【問題3】西部開發(fā)指的是美國歷史上的什么事件？簡單概括其在經(jīng)濟、政治方面對美國的影 響。
【學(xué)生回答】西進運動。 【教師講述】我們看下這個地圖，從沿海十三個州到最后擴展到太平洋、墨西哥灣。比原來大了三倍左右。
西部幅員遼闊、自然資源豐富，優(yōu)越的自然條件。耕地面積廣，地處宜耕的氣候帶，農(nóng)業(yè)速發(fā)展；西部開拓帶移民入，大規(guī)模鐵路修筑，使美國形成了廣大的國內(nèi)市場，促進了美國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。
建國初，聯(lián)邦共和政體僅限于十三個州，西進運動后共29個西部州以平等的成員身份加入聯(lián)邦，使美國民主政體從東部擴展到西部，同時也推動了人們的民主意識。
1、問題1引
導(dǎo)學(xué)生以史實為依據(jù)，實事求是，堅持用唯物史觀辯證地、全面地看待美國的民主憲政。
2、通過問題2，學(xué)生了解美國民主憲政發(fā)展的時空背景，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。
3、通過地
圖和其他圖片解答問題3，學(xué)生可以更直觀地感受西進運動，并辯證地看待西進運動，能夠更好的掌握
5
綜上所述，西部開發(fā)即是領(lǐng)土擴張的過程，同時也是資本主義生產(chǎn)方式、民主制度空間擴展的過程，但實際上也凝結(jié)著印第安人、黑人、華工的血淚！印第安人的人口總數(shù)由原來的3000萬銳減到80萬！這是一條印第安人的“血淚之路”！1849-1882年，超三十萬的華人被“賣豬仔” ，以廣東福建地區(qū)的人居多，修筑鐵路，1萬多華工成為主力，環(huán)中央太平洋鐵路1100公里，共犧牲1000多名華工。華人用自己的血淚，推進了美國蓬勃的發(fā)展。而黑人呢？又遭遇了什么樣的命運呢？請大家觀看視頻《悲慘的黑人》
播放視頻《悲慘的黑人》
【問題4】: 南方和北方?jīng)_突的根源是什么？最終導(dǎo)致了什么事件？
【學(xué)生回答】根源南北方兩種經(jīng)濟制度的矛盾：南方奴隸制種植園經(jīng)濟與北方資本主義工商業(yè)經(jīng)濟的矛盾。最終導(dǎo)致了美國內(nèi)戰(zhàn)。
【教師講述】通過視頻，大家可以看到，黑奴問題隨著西進運動而不斷加深，奴隸制度的存廢成為南北方?jīng)_突的的焦點。新州作為自由州還是蓄奴州加入聯(lián)邦，關(guān)系到誰在參議院占優(yōu)勢的問題。林肯當(dāng)選總統(tǒng)成為導(dǎo)火線，南部11個蓄奴州宣布脫離聯(lián)邦，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)！
內(nèi)戰(zhàn)初期，北方占優(yōu)勢，但由于準(zhǔn)備倉促，對形勢估計過于樂觀，北方節(jié)節(jié)敗退，國家的統(tǒng)一面臨挑戰(zhàn)，這是林肯不能容忍的。林肯：“假如不采取解放黑奴的政策的話，人力是不可能平息這個叛亂的。”林肯采取了什么方式扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局？
【學(xué)生回答】先后頒布兩個法令：《宅地法》、《解放宣言》。
【教師講述】《宅地法》《解放宣言》分別獲得了北方人民與西部農(nóng)民；以及黑人的支持，成為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵。1865.4.9，南方軍司令羅伯特李將軍向北方軍司令格蘭特投降。美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，維護了國家統(tǒng)一！聯(lián)邦經(jīng)歷了建國以來最嚴(yán)峻的考驗，聯(lián)邦共和制得以鞏固！美國的民主憲政得以鞏固。
【問題5】：黑人的的悲慘命運在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后有沒有改變？請說明你的理由。
【學(xué)生回答】有，法律上···但實際上···
【教師講述】開放性題，言之有理即可。有改變，依據(jù)：
廢除了奴隸制，內(nèi)戰(zhàn)后頒布了三個憲法修正案；沒有改變，
奴隸制的滅亡并不自動地意味著自由的降生，依據(jù)：現(xiàn)實：
歷史唯物史觀。
4、視頻播放更好的激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生對美國黑人在西進運動中的處境有了更直觀而深刻的認(rèn)識，同時為美國內(nèi)戰(zhàn)的展開進行了鋪墊過渡。
5、通過問題5引導(dǎo)學(xué)
生進行開放
性論述，學(xué)
生能夠掌握
6
沒住房、沒有土地，在政治、經(jīng)濟、教育、醫(yī)療各方面深受歧視，同時還受到極端種族主義組織，如三K黨的殺戮。三K黨是南北戰(zhàn)爭中被擊敗的南方退伍老兵組成，奉行白人至上理論，仇視黑人，對黑人進行殘忍的殺戮。馬丁·路德·金說過依據(jù)很經(jīng)典的話：美國給黑人一張不兌現(xiàn)的期票。
史論結(jié)合、論從史出的史學(xué)素養(yǎng)。
第三部分：問題探討 (16min)
【探究1】是什么因素導(dǎo)致了黑人長期處于被壓迫的地位？ 材料一 （在地理大發(fā)現(xiàn)初期）“文明之間斷斷續(xù)續(xù)的或有限的多方向的碰撞，讓位于西方對所有其他文明持續(xù)的、不可抗拒的和單方向的沖擊。”···殖民者的優(yōu)越感便油然而生。
——摘編自 塞繆爾·亨廷頓 《文明的沖突》 材料二 社會達(dá)爾文主義擁護者赫伯特·斯賓塞認(rèn)為，窮人、亞洲人、非洲人和一些地方的土著···凄涼的命運是命中注定的，是一種自然選擇的結(jié)果。 ——汪詩明、王艷芬《種族歧視·種族主義·種族和解》 材料三 19世紀(jì)末黑人面臨的最大危險是“突然從奴隸變成自由人后”，他們很容易“忽視一個基本事實，即必須依靠自己的雙手來謀生”。
——張慧珺《百年美國黑人民權(quán)運動思想演變歷程探析》 材料四 （種族主義）是維護白人在美國社會取得優(yōu)勢的一整套文化上可接受的信仰。
——汪詩明、王艷芬《種族歧視·種族主義·種族和解》
【學(xué)生回答】文明沖突的產(chǎn)物、社會達(dá)爾文主義的傳播、奴隸制造成的黑人陋習(xí)、維護白人利益的需要。 【教師講述】文明沖突論：上世紀(jì)90年代美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出的，主要觀點為：國際沖突根源主要是文化而不是政治或經(jīng)濟，文明的沖突決定了國際政治格局。社會達(dá)爾文主義指由達(dá)爾文生物進化理論派生出來的西方社會學(xué)流派，認(rèn)為優(yōu)勝劣汰、適者生存的現(xiàn)象存在于人類社會。因此，只有強者才能生存，弱者只能遭受滅亡的命運。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：文明沖突論和社會達(dá)爾文主義觀點中，先進文明（國家或民族）消滅落后文明（國家或民族）是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模屓瞬缓酰∵@兩種觀點有美化西方，為西方的侵略擴張行為辯護的嫌疑。
1、通過展示材料、小組討論，引導(dǎo)學(xué)生分析美國黑人長期處于被壓迫地位的原因，對其中的“文明沖突論”、“社會達(dá)爾文主義”等專業(yè)術(shù)語進行歷史解釋以及辯證分析，從而對學(xué)生進行正確價值觀的引導(dǎo)。
7
【教師提問】美國黑人的馬丁·路德·金：美國給黑人一張不兌現(xiàn)的期票。這張期票后來有沒有得到兌現(xiàn)？在什么時候得到兌現(xiàn)？有什么具體表現(xiàn)？有什么特點？ 【學(xué)生回答】有，在20世紀(jì)60年代美國通過了三個民權(quán)法案，這張期票終于得到兌現(xiàn)。這三個民權(quán)法案主要涉及黑人在日常生活中的民主權(quán)利，規(guī)定得更為具體，
【探究2】：為什么黑人的民主憲政在20世紀(jì)60年代能取得巨大成就？
材料一 二戰(zhàn)期間，美國政府高舉“四大自由”的旗幟，反對納粹德國和種族主義。
——謝國榮《冷戰(zhàn)與黑人民權(quán)改革》
材料二 埃德溫·恩布里認(rèn)為，首都的這種狀況（嚴(yán)重的種族隔離）可悲的讓我們偉大的民主變成了鬧劇。華盛頓歧視模式明顯是一個障礙，嚴(yán)重地、不可避免地削弱了美國對世界事務(wù)的道德領(lǐng)導(dǎo)力。
——黃倩《試論戰(zhàn)后初期美國首都的種族隔離問題及其初步解決》
材料三 （二戰(zhàn)）使長期受到高失業(yè)率困擾的黑人獲得大量的就業(yè)機會，···越來越多的黑人在經(jīng)濟上崛起，不斷的改善處境，成為中產(chǎn)階級，少量的甚至成為上層階級。
——張慧珺《百年美國黑人民權(quán)運動思想演變歷程探析》 材料四 黑人廣泛參加反法西斯戰(zhàn)爭，積累了經(jīng)驗和知識，提高了自我意識和謀求種族權(quán)利的愿望。戰(zhàn)后亞非拉民族解放運動便使美國黑人進一步覺醒。 ——謝國榮《冷戰(zhàn)與黑人民權(quán)改革》
【學(xué)生回答】種族歧視在道義上被動搖、種族歧視不利
美國的國際形象與國家利益、黑人自身經(jīng)濟實力的壯大、
黑人的普遍覺醒
【教師講述】二戰(zhàn)時，美國參加了世界反法西斯同盟，
像一面鏡子，反照出美國種族歧視的丑惡，越來越多的人開始反思，道義上動搖。同時，戰(zhàn)后美蘇爭霸，美國重視國際形象，種族歧視問題影響了國家利益。黑人自身經(jīng)濟實力的壯大，意味著黑人成為政治博弈中一股不容忽視的力量，如1948年民意測驗中落后的杜魯門以絕對優(yōu)勢勝出。很大程度上得到了黑人選民的支持。注意時空素養(yǎng)：二戰(zhàn)給人類帶來巨大災(zāi)難，但客觀上也給黑人民權(quán)問題的解決提供了契機。
在這其中，黑人付出了巨大的努力，黑人民權(quán)運動從1955年公共汽車罷乘事件拉開序幕，一直到1963年進軍
2、展示材料，小組討論，引導(dǎo)學(xué)生分析原因，提升學(xué)生辯證地評價歷史問題
的能力，加強學(xué)生對唯物史觀的歷史認(rèn)識。
3、通過學(xué)生引領(lǐng)帶讀，齊讀馬丁·路德·金的《我有一個夢》，回歸歷史現(xiàn)
8
華盛頓運動達(dá)到了高潮。半個多世紀(jì)過去，馬丁·路德·金的演講《我有一個夢》依然那么震撼人心，讓我們跟隨歐飛雨同學(xué)一起感受一下馬丁路德的心聲。
（歐飛雨同學(xué)激情澎湃的引領(lǐng)帶讀，全班同學(xué)齊讀馬丁·路德·金的《我有一個夢》）
【教師提問】上世紀(jì)以來黑人取得了哪些成就？你們知道哪些有名的黑人嗎？
【學(xué)生回答】
【教師講述】展示圖片：20世紀(jì)60年代，拳王阿里，致力于反戰(zhàn)、反種族歧視的宣傳，被稱為拳壇最偉大的英雄之一、20世紀(jì)最偉大的運動員； 70年代，奧普拉嶄露頭角，公認(rèn)為世界上最具影響力女性之一。80年代，劉易斯開始職業(yè)生涯，13次打破100、200及跳遠(yuǎn)的世界紀(jì)錄。90年代，托尼·莫里森，1993年獲得諾貝爾文學(xué)獎。還有上世紀(jì)風(fēng)靡全球的流行音樂之王-邁克·杰克遜。20世紀(jì)以來，鮑威爾成為首任黑人國務(wù)卿，賴斯成為首任黑人女國務(wù)卿，2008年，奧巴馬成功當(dāng)選美國總統(tǒng)。 20世紀(jì)60年代至今，美國黑人在體育界、演藝界、文學(xué)界、政界取得了非常耀眼的成就，這是否意味著種族歧視已經(jīng)消融了呢？請大家觀看這幾組圖片，不難發(fā)現(xiàn)，種族視依然存在，只是變得更為隱蔽了，美國黑人民主憲政的逐夢之旅依然任重道遠(yuǎn)。
場，更好的
感悟歷史，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
第四部分： 課堂小結(jié) （2min）
由于美國獨特的國情，黑人地位低下，命運暴露了美國社會民主憲政的短板，但隨著時代發(fā)展以及黑人自身不斷抗?fàn)帲谌说拿駲?quán)有了極大的改善，這也意味著美國憲政的不斷擴展和進步。然而，大家對種族問題振
臂高呼的同時卻忽視了一個更大的問題：人們在選擇過度反應(yīng)的目標(biāo)時其實并不是那么在意膚色，而是更加在意貧窮。“貧窮是罪犯的同義詞”！在很多時候、很多地方，所謂的種族、民族、宗教矛盾，說到底是由貧富差距導(dǎo)致的階級矛盾！對于大多數(shù)非洲裔的美國人而言，融入美國、有資格成為美利堅民族的真正成員，是他們與生俱來的權(quán)利，那就是“天賦人權(quán)，自由平等”！
視頻來源：優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) www.jixiangsibao.com
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