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視頻標簽：富貴不能淫
所屬欄目：初中語文優質課視頻
視頻課題：人教部編版初中語文八年級上冊21孟子二章《富貴不能淫》新疆
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人教部編版初中語文八年級上冊21孟子二章《富貴不能淫》新疆省級優課
21 《孟子》二章 主課件配套教案
教學目標：
知識與技能目標：
1、用準確的語調有節奏朗讀課文；
2、正確辨析課文中的疑難字、詞、句的含義； 過程與方法目標：
1、學習本文舉事例和講道理相結合、逐層推論的寫法；理解排比句的表達作用。 2、理解孟子在本文中的思想觀點。 情感態度與價值觀目標：
1、理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。 教學重點：
1、通過多種形式的朗讀，借助注釋和工具書，理解文意，積累重要文言實詞。 2、理解逆境成材的道理，學習本文舉事例和講道理相結合、逐層推論的寫法； 教學難點：
體味孟子氣勢充沛的語句，體會圍繞論點，層層推進的論證方法。 教學方法：朗讀法，分層教學法，分組討論法； 教學課時：2課時 教學過程：
第一課時
學習《富貴不能淫》 一、學習目標：
1、熟讀文本，背誦精彩片段。
2、小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。 3、以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕。 二、作者知多少
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰國時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。 三、你讀我讀，疏通文意
1、誦讀本文。（小組內以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學,班級展示） 2、解釋文本。（先對照課文自主學習，再進行小組交流，有不明白的問題班級內進行互助學習）
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，畢敬畢戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志， 與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫， 貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” 原文：
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？
人名，縱橫家的信徒。公孫衍：人名，即魏國人犀首，著 名的說客。張儀：魏國人，與蘇泰同為縱橫家的主要代表。致力于游以路橫去服從秦國，與蘇泰“合縱”相對。 一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
安靜 指戰火熄滅，天下太平。
句意：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜 下來，天下就會平安無事。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？ 代詞，這，這個。 怎么。 句意:
孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門， 用在主謂間，取消句子的獨立性，不譯。 代詞，他。 句意：
父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，
戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。 訓導，告誡。 留神，當心。 介詞，把。 正理。 道理。 句意
告誡她說：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為 原則的，是妾婦之道。”
居天下之廣居，立天下之正位， 行天下之大道。 動詞，居住。 名詞，居所。 道路。 句意
至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。 得志，與民由之，不得志，獨行其道。
得到，實現。 志向。實行。 固守，堅持。原則。 句意
得志的時候，便與老百姓一 同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈， 此之謂大丈夫。”
動詞使動用法，使… …迷惑。動詞使動用法，使… …改變。威脅暴力。 動詞使動用法，使… …屈服。
句意
富貴不能使其驕奢淫逸，貧賤不能使其改變節操，威武不能使其屈服意志。這就是人們所說的大丈夫（或這樣才叫做大丈夫）！ 譯文
景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”
孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。” 至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一 同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使其驕奢淫逸，貧賤不能使其改變節操，威武不能使其屈服意志。這就是人們所說的大丈夫（或這樣才叫做大丈夫）！” 四、你思我想，理解精髓 1、從景春的話中，可以看出他對公孫衍、張儀持什么態度？是如何看出來的？這兩句話應該以什么樣的語氣來讀？ 2、孟子并不認同景春的觀點，他的反駁可以分為哪幾個層次？主要內容是什么？分別應該以什么樣的語氣來讀？
3、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導的仁義禮 ）
得志與民由之；不得志獨行其道。（有“用之則行，舍之則藏”的立身處世態度）
孟子認為，真正的大丈夫有兩個標準：一是要有“行天下之大道”的遠大志向和抱負，并能將此大道推行到廣大人民中去；二是要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的道德操守。只有這樣，才算得上是大丈夫。 五、你講我講，感受英雄
思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談談你所了解的大丈夫形象？請舉例說明。
富貴不能淫——關羽、文天祥、方志敏。 貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。 六、你說我說，暢談理想
“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質。結合自己的理想，說說你準備做一個什么樣的人。
七、你找我找，拓展思維
衛律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠，去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。 1．白：告訴。2．益：更加。
3．降：使……投降。4．以為：把……當作。 5．既：已經。6．羝：公羊。
7．廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。9．脅：用威脅的手段 13．嚙：嚼14．徙：遷移15．并：一起 16、幽：禁閉
1、這段文字表現出蘇武崇高的民族氣節。表現出“______ ______的骨氣（用孟子的名言填空）。（2分）
2、你認為蘇武是大丈夫嗎？
除了蘇武，你通過上網，圖書還能再搜集一些關于“大丈夫”的小故事嗎？大家一起分享一下
板書設計
富貴不能淫
富貴不能淫———高官厚祿不能亂我心 貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
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