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熱門關(guān)鍵詞： 小學(xué)四年級(jí)語文 三角形 三角形 八年級(jí)歷史 搖籃曲 端午節(jié)的由來
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視頻標(biāo)簽：太平天國運(yùn)動(dòng)
所屬欄目：高中歷史優(yōu)質(zhì)課視頻
視頻課題：新課標(biāo)人教版高中歷史必修一第四單元第11課太平天國運(yùn)動(dòng)-南寧
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必修一第四單元第11課太平天國運(yùn)動(dòng)-南寧外國語學(xué)校
第四單元 近代中國反侵略、求民主的潮流
第11課 太平天國運(yùn)動(dòng)
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
1.了解太平天國運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)。
2.認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：《天朝田畝制度》和《資政新篇》；太平天國運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 2.難點(diǎn)：理解太平天國運(yùn)動(dòng)在民主革命時(shí)期的作用與局限性 三、教學(xué)立意：中國農(nóng)民階級(jí)的理想追求：平等、平均。 四、教學(xué)過程。 【導(dǎo)入新課】 1850年秋天，愁云慘淡，身患重病的晚清重臣林則徐突然接到來自京城的加急詔書，命他趕往廣西鎮(zhèn)壓“天地會(huì)”。這位向來以天下興亡為己任的老人決定星夜趕路，為皇帝分憂。無奈宿疾纏身，外加旅途勞頓，僅僅17天后，林則徐便在廣東普寧行館病逝。39天后，金田起義爆發(fā)。
鑒于林則徐在中國近代史上的英雄形象，有學(xué)者認(rèn)為，“如果林則徐沒有病逝，再多活兩年，也許拜上帝會(huì)不可能發(fā)展成為聲勢浩大的農(nóng)民起義”。你是否認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)？太平天國運(yùn)動(dòng)因何而起？它又是一場怎樣的運(yùn)動(dòng)？在今天的新課學(xué)習(xí)中，圍繞天國這一美好的夢想，我們將從構(gòu)想平等、締造平等、背離平等、反思太平這四個(gè)部分開始本課的學(xué)習(xí)。
有人說 ，“太平天國運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲。”這句話實(shí)際是表達(dá)了太平天國與鴉片戰(zhàn)爭之間的因果關(guān)系。那么，首先我們來一起看一下鴉片戰(zhàn)爭之后，中國社會(huì)所產(chǎn)生的變化和中國百姓的生活狀況。材料1至材料3反映了鴉片戰(zhàn)爭后的中國百姓的生存處境十分的艱難，那是有什么原因造成的呢？ 一、夢的開始：構(gòu)想平等 （一）背景：
1.根本:腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，階級(jí)矛盾激化。 2.間接：外國資本主義的侵略，民族矛盾激化；
3.直接：兩廣地區(qū)水旱蝗等嚴(yán)重自然災(zāi)害的相繼發(fā)生。
1840年的鴉片戰(zhàn)爭，英國的大炮打開了中國的大門，中國百姓既承擔(dān)著封建主義的壓迫，又遭遇了戰(zhàn)爭賠款、列強(qiáng)侵略、自然災(zāi)害的重重打擊，人們的貧困化更加嚴(yán)重，內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)平等的渴望十分強(qiáng)烈，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。這時(shí)候的中國，就像一捆干柴，只要一點(diǎn)火花就會(huì)熊熊燃燒起來。那么，究竟是哪位歷史人物點(diǎn)燃了這捆憤怒的干柴。——洪秀全。洪秀全出身于農(nóng)民家庭的知識(shí)分子，對(duì)封建制度下的農(nóng)民生活有了切身的體會(huì)，耳聞目睹了洋人的侵略行徑、滿清政府的黑暗統(tǒng)治，洪秀全早已產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反清思想，而四次科舉考試均名落孫山，促使洪秀全把對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿付諸反抗，創(chuàng)立拜上帝教，謀劃起義。那么，洪秀全想要建立一個(gè)怎樣的社會(huì)呢？我們可以通過他的著作來探知一二。
投影：天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起爾吞我并之念。 ——《原道醒世訓(xùn)》
從這段文字中，可以看出洪秀全要建立的社會(huì)是什么樣子？——這個(gè)“天國”是平等的，而且沒有剝削、沒有壓榨。這個(gè)“天國”如此美好，肯定會(huì)對(duì)中國下層人民產(chǎn)生巨大吸引力。太平天國運(yùn)動(dòng)在早期之所以有如此迅速的發(fā)展，可以說“拜上帝教”發(fā)揮了很大動(dòng)員作用——人人平等的宗教說教，是一種無形的力量，它驅(qū)使太平天國的戰(zhàn)士們?yōu)榻⑵降鹊?ldquo;天國”而斗爭。洪秀全通過拜上帝教，借助宗教勢力來反抗清政府，說明了他們不是先進(jìn)的階級(jí)，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)，缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)。
【過渡】追求平等、平均的目標(biāo)已經(jīng)提出，那就應(yīng)該竭盡全力去締造一個(gè)屬于農(nóng)民階級(jí)的平等社會(huì)。太平天國的將士們正是為了締造這一平等的社會(huì)，群策群力。接下來我們一起走進(jìn)太平天國的奮斗歷程。
二、夢的奮斗：締造平等
（一）為平等而戰(zhàn)：太平天國運(yùn)動(dòng)的興衰歷程
請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)課文第1目、第3目并結(jié)合課文54頁《太平天國運(yùn)動(dòng)形勢示意圖》，將重大歷史事件標(biāo)注在相應(yīng)的時(shí)間點(diǎn)上，并動(dòng)手繪制太平天國運(yùn)動(dòng)的曲線圖，了解運(yùn)動(dòng)的興衰歷程。
（板書）太平天國爆發(fā)的經(jīng)過：1851年金田起義，太平天國運(yùn)動(dòng)開始→同年永安建制，初步建立政權(quán)。這個(gè)新生的農(nóng)民政權(quán)一開始就依照舊的封建制度進(jìn)行內(nèi)政建設(shè)，說明農(nóng)民的封建意識(shí)十分濃厚，這也是農(nóng)民階級(jí)的局限性之一→1853年，天京定都，正式建權(quán)；頒布了建國綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，并開始進(jìn)行東征和西征→三次軍事行動(dòng)帶來軍事全盛時(shí)期→同年，領(lǐng)導(dǎo)集權(quán)爭權(quán)奪利天京變亂是太平天國運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有盛轉(zhuǎn)衰→1859年，洪仁玕發(fā)表治國綱領(lǐng)→《資政新篇》后期防御戰(zhàn)→ 1864年，天京陷落，太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。
【過渡】《天朝田畝制度》、《資政新篇》是太平天國運(yùn)動(dòng)中為締造平等社會(huì)而發(fā)表的兩個(gè)綱領(lǐng)性文件，我們通過兩個(gè)簡短的情境模擬，一起伸入歷史去理解這兩個(gè)文件的精髓。請(qǐng)同學(xué)仔細(xì)觀察表演，回答導(dǎo)學(xué)案上得問題。
（二）為平等而策:
1. 建國綱領(lǐng)《天朝田畝制度》
（1）產(chǎn)品分配無法實(shí)現(xiàn)。絕對(duì)平均主義，違背當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平，無法調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性；（如果實(shí)行絕對(duì)平均主義分配方式，不論農(nóng)民干的多少，最終分配的財(cái)富是一樣的，會(huì)打擊農(nóng)民生產(chǎn)積極性，最終影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這樣一種分配方式，本身也違背了社會(huì)公平的原則。假如一個(gè)農(nóng)民生產(chǎn)很多的糧食，但分到的糧食和別人一樣多，這本身就不公平，這也是一種不平等，本身也違背了太平天國的“平等”原則。中國社會(huì)的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了當(dāng)時(shí)是不可能生產(chǎn)出巨大的社會(huì)財(cái)富來滿足社會(huì)這種分配需求的，小生產(chǎn)者的階級(jí)局限性決定了這樣的分配方案也是一種空想。 （2）缺乏實(shí)行的條件。
革命性——《天朝田畝制度》反映了農(nóng)民階級(jí)要求擺脫封建壓迫、要求廢除封建土地所有制、要求平等的強(qiáng)烈愿望，第一次將“均田”平均分配土地作為制度規(guī)定下來，它對(duì)貧苦農(nóng)民來說具有強(qiáng)大的吸引力，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建的積極性，是幾千年來農(nóng)民斗爭的思想結(jié)晶。 空想性—一方面，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，人人平等，
實(shí)現(xiàn)平均主義，滿足了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的要求。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對(duì)農(nóng)民來說并沒有實(shí)際的好處。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平還很低的情況下，有限的生
活資料，無差別的平均分配，其結(jié)果只能是普遍貧困。所以這無法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，根本無法實(shí)施，只能是一種空想。另一方面，太平天國在定都天京以后，一直處于清朝軍隊(duì)的包圍之中，軍事斗爭非常緊張，沒有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境來保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革。
落后性——《天朝田畝制度》下實(shí)行依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，維系的依然是自然經(jīng)濟(jì)。它所要建立的實(shí)際上是一個(gè)農(nóng)民的理想社會(huì)，它是要把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化，那么社會(huì)生產(chǎn)力必將停留在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)水平上，不能使社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展，因而它具有違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性。在當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)不斷解體的情況下，仍迷戀男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)，顯然是違背歷史發(fā)展潮流的，是行不通的。 《資政新篇》
進(jìn)步性——這是先進(jìn)的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案 局限性——《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及其所了解的情況寫成的，它的出現(xiàn)體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，卻不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物，也不是太平天國革命戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，它未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，農(nóng)民沒有實(shí)施它的熱情。又由于當(dāng)時(shí)中國尚未形成發(fā)展資本主義必需的強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)，半殖民地半封建的中國也無法保證資本主義的順利發(fā)展。因此它的實(shí)施缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件。加之當(dāng)時(shí)一直處于戰(zhàn)爭環(huán)境，因而《資
政新篇》也未能真正推行。
三、夢的破碎：背離平等
作為一個(gè)中國傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)村知識(shí)分子，洪秀全建立政權(quán)后，他首先想到的是如何享受榮華富貴。當(dāng)太平天國的將士們還在為“天國”浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，領(lǐng)袖們開始享受太平富貴了。革命尚未成功，但享樂思想急劇膨脹，這是對(duì)最初“平等”理想的背叛。是“平等”嗎？
以“平等”起家，以建立“平等”為目的的太平天國，從一開始就是不平等的。永安建制，初步建立政權(quán)。這個(gè)新生的農(nóng)民政權(quán)一開始就依照舊的封建制度進(jìn)行內(nèi)政建設(shè)，而封建社會(huì)的等級(jí)是非常森嚴(yán)。天京內(nèi)訌正是由于地位和權(quán)力的不平等，為了爭權(quán)奪利產(chǎn)生的。
場景一：1853年冬天的某日，天京街頭張貼了太平天國的告示，引人圍觀。
小官吏：眾人看好了，這是天國頒發(fā)的《天朝田畝制度》。根據(jù)這項(xiàng)制度，爾等以后都有田
耕，有飯吃，有衣穿，有錢用，爾等再也不愁饑寒，不愁欺壓，盡可以享福了。
張三、李四、王五（異口同聲）：真的？去看看。
張三：我家有5口人，3男2女，按《天朝田畝制度》的規(guī)定，不論男女，都可以分得一份
田地，那我家可以分得5人的田地了。
李四：但是你家老幺沒滿16歲，按這上面規(guī)定，是不能分得一份田地的。
王五：另外這上面還規(guī)定，好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田，一半差田。
張三：管他呢，這比以前沒有田耕好多了。5個(gè)人的田地夠我耕種了，老婆翠花負(fù)責(zé)紡織，
以后不但吃穿不愁，還可以把剩余的拿到街上去賣，添置一些家業(yè)。
李四：你這種想法是不允許的。你沒看清告示上的規(guī)定：每戶除留足口糧外，其余多的東西
都要上交天國的圣庫，再由圣庫平均分配！
張三：咱辛辛苦苦種的糧食憑啥交上去？！那誰還會(huì)賣力干活？罷了，罷了，我還不如省省
力氣，生產(chǎn)的糧食夠吃就可以。
王五：是啊，自己花力氣種出的糧食，卻要給別人，誰有心思多種糧食呀。另外，現(xiàn)在長期
打仗，天國哪有時(shí)間和精力去分田呢？指不定哪天清軍就殺回來了，還不得把地給收
回去？
場景二：1859年某日，天京街頭張貼告示，引人圍觀：
小官吏：看好了，這是干王新擬發(fā)的《資政新篇》。規(guī)定，天國開新學(xué)堂，辦大工廠，哎，
可憐俺，以后上任需要爾等選舉，日子難過嘍！
張三：開廠？俺聽說那是大鼻子老外搞的玩意，咱中國人從來沒搞過，肯定不行！李四，什
么是火車？
李四：就是邊走邊吐火的車。
張三：媽呀，如果它開過來，豈不是把人連房子都燒了？
李四：不知道新學(xué)堂都學(xué)些什么？大牛，你們家鐵蛋14歲了吧？要不送學(xué)堂讀書去？
張三：哎，還記得王五不？幾年前參軍了，前天來我家，說城防吃緊，俺和俺家鐵蛋都得去
扛槍打仗呢。
李四：到處打仗這《新篇》還咋推行？看來也是個(gè)唬弄人的貨啊！
一個(gè)老農(nóng)擠過來問：各位，法令上面說分地的事沒？我家現(xiàn)在還在給地主交租呢，日子很難
過呀？
張三、李四：沒有
老農(nóng)：唉，不分地。這法令還跟我有啥關(guān)系。（老農(nóng)失望離開！）
視頻來源：優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) www.jixiangsibao.com
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