視頻簡介：
視頻標簽：西游記
所屬欄目：初中語文優質課視頻
視頻課題：人教版七年級上冊名著導讀《西游記》廣東省 - 汕頭《《奇趣蘊藉話西游》課堂教學實錄
教學設計、課堂實錄及教案：人教版七年級上冊名著導讀《西游記》廣東省 - 汕頭《《奇趣蘊藉話西游》課堂教學實錄
名著導讀教學案例
奇趣蘊藉話西游
——淺探《西游記》之藝術魅力
一、教學設想
四大名著之一的《西游記》是中國文學史上一座不朽的藝術豐碑。其內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。學生對《西游記》這部名著的情節、人物較為熟悉喜愛，但對其藝術魅力的體悟只停留在較為粗淺的層面，并不能深入文本去體悟其深層次藝術特色的特點，而對小說內涵的解讀，學生之間也存在一定的能力差異。同時，面對大部頭名著，部分學生望而生畏，僅以看連續劇的方式來替代文本閱讀。因此本課試圖從藝術特色的角度出發，以拋磚引玉、講練結合的方式，抓住想象與現實這條主線，串起情節，剖析人物，透視主題，分析藝術特色，分享情感體驗。激發學生閱讀古典名著的興趣，逐步提高學生綜合運用知識的能力和思辨能力，促使學生更深入閱讀、思考《西游記》，體會小說的藝術魅力。
二、教學設計
教學目標：
（一）知識與技能：
1.把握神魔小說神奇、夸張，富有想象力的特點；
2.熟悉主要情節，把握小說各個故事相對獨立又因果分明的特點；
3.把握小說善于塑造個性化人物，各人物神性、人性、物性相結合的特點；
4.把握小說詼諧諷刺，折射現實美丑、善惡的特點。
（二）過程與方法：
提高學生綜合運用知識的能力及思辨能力。
（三）情感態度與價值觀：
1.激發學生閱讀古典名著的興趣；
2.學會客觀辯證地看待、分析人物；
3.認識文學作品的現實意義，體會小說的藝術魅力。
教學重點、難點：
教學重、難點：把握小說善于塑造個性化人物，各人物神性、人性、物性相結合的特點；提高學生綜合運用知識，客觀辯證分析人物的能力，認識“神魔小說”的現實意義。
教學準備：布置學生分章閱讀《西游記》；概括小說主要情節并點評人物，做好讀書摘抄；利用課前時間演講并交流讀書心得；印發配套練習并展開討論交流。
教學手段：多媒體講練結合
教時安排：1課時
三、教學過程：（課堂實錄）
★創設情境，導入文本
【預備鈴響起，播放西游記主題曲《敢問路在何方》視頻，讓學生小聲跟唱。借歌曲讓學生感受戰斗的艱辛、樂趣與浪漫】
附歌詞：
你挑著擔 我牽著馬
迎來日出 送走晚霞
踏平坎坷 成大道
斗罷艱險 又出發 又出發
啦啦啦啦啦
一番番春秋冬夏
一場場酸甜苦辣
敢問路在何方 路在腳下
你挑著擔 我牽著馬
翻山涉水 兩肩霜花
風雨雷電 任叱咤
一路高歌 向天涯 向天涯
啦啦啦啦啦
一番番春秋冬夏
一場場酸甜苦辣
敢問路在何方 路在腳下
【上課鈴聲響起，停播視頻。】
師：同學們，剛才的那段視頻來自哪部電視劇？
生：（齊聲）西游記。
師：原著的作者是（齊聲）吳承恩。這是一部主要講什么故事的小說？誰做了什么事？
生：（齊聲）唐僧師徒去西天取經的故事。
師：對，唐僧師徒去往西天取經，中間歷經了（齊聲）九九八十一難。你們喜歡《西游記》嗎？
生：（齊聲）喜歡。
師：是啊，有同學跟我說，《西游記》讀起來非常好玩有趣。今天讓我們一起來走進《西游記》，淺談《西游記》的藝術特色。
★風云雷電任叱咤——談西游奇思
提出問題：你想擁有哪種神物或神力？（隨心談談看）
師：《西游記》有很多的奇思妙想，讓我們隨心所欲地來談一談。你想不想擁有里面的一些神物或神力呢？
【屏顯：一件法寶（武器）；一項法力（本領）】
生：我想要金箍棒和七十二變。
師：哇，一下子要了兩個。好，那金箍棒和七十二變有什么好處？
生：比如說世界出現了很厲害的妖怪的時候，用金箍棒可以去拯救世界。（生笑）
師：（笑）好，懷抱著斬妖除魔的夢想。那七十二變呢？
生：比如說要去做一份工作，需要很多人，我就可以變出很多的分身，這樣很快就可以完成任務，提高效率。
師：（笑）確實是一件很神奇的事情。誰還愿意來說說？
生：我想要人種袋還有避水咒。
師：哇，證明你非常熟悉原著啊。你會用它們來做什么？
生：因為現在覺得自己的書包不夠用，我想人種袋一下子就能裝很多東西，那么上學的時候就不用帶書包了。（生笑）
師：（笑）好！可以裝很多東西是嗎？你知道，原著中人種袋最主要是裝什么東西的？
生：（齊聲）人。
師：對！是在哪個情節里出現的？誰的寶貝？
生：小雷音寺。黃眉怪。
師：好！那還有一些靈丹，神獸啊，有沒有誰想擁有呢？誰來說一下？
【屏顯：一種靈丹（妙藥）；一只寵物（神獸）】
生：我想要定風丹。
師：好，你會拿來怎么用呢？
生：臺風來的時候把風定住。
師：（笑）好，看來你很有善心。還有誰想要寵物嗎？
生：我想要白龍馬。白龍馬可以馳騁千里不累，而且他很忠心。
師：（笑）是呀，白龍馬馳騁千里，那么你出門旅游的時候就不用買飛機票了。
生：（笑）
師：我們看到《西游記》確實有很多的奇思妙想，但這些東西能不能在我們的現實中找到？
生：（齊聲）不能。
師：（小結）這就是《西游記》的第一個藝術特色——神魔小說的神奇夸張，富有想象。這些神奇的東西比如剛才說的金箍棒，可以翻江倒海，重(齊聲)一萬三千五百斤，可變大可變小。
【屏顯：藝術特色（一）“神魔小說” 神奇、夸張，富有想象力。】
師：那我想問問大家，金箍棒，能不能拿來吃呀？
生：（齊聲）不能。
師：那也就意味著，我們想象的時候，必須（生齊聲）符合現實。對！《西游記》正是這樣一部建立在現實基礎上，又高于現實的作品。所以說，當同學們善于觀察生活的時候，我們就能讓世界上所有的事物在我們筆下妙筆生花，風云雷電任大家去叱咤！
★迎來日出送走晚霞——談結構特色
提出探究：西游記諸多故事，你知道下面這些故事，還有它們之間的聯系嗎？（情節連連看）
師：接著往下，我們從結構特色的方面來談一談《西游記》。《西游記》有很多的故事，剛才說了有（齊聲）九九八十一難。
（提示學生拿出配套練習）
師：你知道這些故事，還有它們之間的聯系嗎？請同學來說一下你自己的概括。第一個故事概括是——
生一：如來賜寶。
師：如來賜了什么寶？
生一：三個箍、一件錦斕袈裟和一支錫杖。
師：好的。袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍。所以老師給的概括是——如來賜五寶。那第二個故事呢？
【屏顯：如來賜五寶】
生二：第二個故事是觀音院貪僧謀寶貝。
師：什么寶貝？
生二：袈裟。
師：觀音院的僧人準備用什么計劃呢？
生二：趁唐僧熟睡的時候把觀音院給燒了。
師：對，放火！那最終結果呢？
生二：結果把自己給燒了。
師：對，所以他們這群人是見財起心，想要謀（齊聲）財害命。最終卻是害（齊聲）人害己。
師：好，老師建議的答案是——觀音院僧謀袈裟。再來下一個故事。
【屏顯：觀音院僧謀袈裟】
生三：我的概括是悟空遇怪求菩薩。
師：求的是哪個菩薩？
生三：靈吉菩薩。
師：對，這個選段就是主要講靈吉菩薩的。所以最好是把靈吉菩薩作為主語來講。再試一下。
生三：靈吉菩薩降服黃風怪。
師：好的！那靈吉是用什么法寶來降服妖怪的？
生三：定風丹和飛龍寶杖。
師：是兩種同時用嗎？
生三：飛龍寶杖。
師：對了！只有飛龍寶杖。所以我建議的概括是——靈吉寶杖收風怪。這樣，誰做了什么事，非常清楚。接著，下一個故事。
【屏顯：靈吉寶杖收風怪】
生四：觀音收紅孩兒。
師：觀音用什么收紅孩兒的？
生四：金箍。
師：對，所以老師建議的概括是——觀音金箍收紅孩兒。
【屏顯：金箍收紅孩兒】
師：最后一個情節大家應該非常熟悉了，應該是來自于——
生：（齊聲）三借芭蕉扇。
【屏顯：三借芭蕉扇】
師：那讓我們一起將這幾個故事來連一連。怎么連呢？
【屏顯：1.如來賜五寶；2.觀音院僧謀袈裟；3.靈吉寶杖收風怪；4.觀音金箍收紅孩兒；5.三借芭蕉扇】
生：1（如來賜五寶）跟2（觀音院僧謀袈裟）。
師：為什么？（生七嘴八舌）對，因為袈裟是如來賜給觀音，觀音再賜給太宗，太宗再賜給唐僧。那后面還引出了另一個故事，謀完袈裟之后還發生了什么？
生：黑熊怪竊袈裟。
師：很好！還有哪些情節可以連？
生：1（如來賜五寶）跟4（觀音金箍收紅孩兒）。
師：為什么？（生七嘴八舌）對，金箍收了（齊聲）紅孩兒，緊箍收了（齊聲）孫悟空，禁箍收了（齊聲）黑熊怪。也就是剛才那個黑熊怪竊袈裟的情節。還有哪些情節可以連？
生：（齊聲）4（觀音金箍收紅孩兒）跟5（三借芭蕉扇）。
師：為什么？（生七嘴八舌）對，因為鐵扇公主是（齊聲）紅孩兒的母親，因此鐵扇公主不愿把（齊聲）芭蕉扇借給唐僧。好，接著往下，3（靈吉寶杖收風怪）連什么？
生：（齊聲）5（三借芭蕉扇）。
師：為什么？（生七嘴八舌）對，靈吉菩薩有（齊聲）定風丹，還有（齊聲）飛龍杖。飛龍杖收了黃風怪，定風丹是給了(齊聲)孫悟空。給他干嘛用？
生：扇住鐵扇公主的風。
師：對！所以，一物降一物。我們要找跟風有關系的，我們最好去請哪位菩薩？
生：（齊聲）靈吉菩薩。
師：對！我們從“連連看”的環節可以看出小說前后情節間的關聯。在“三借芭蕉扇”里，有很多前因后果的關聯，那這個回合的關聯還可以追溯到哪里呢？
生：大鬧天宮。
師：大鬧天宮里什么事？（生七嘴八舌）對，踢倒了（生齊聲）煉丹爐。踢倒煉丹爐造成了（生齊聲）火焰山。但好像還不止這件事，情節的關聯還可以往前追溯到一個人身上。
生：牛魔王。
師：牛魔王和孫悟空什么時候有交情的？（生七嘴八舌）對，應該是在大鬧天宮之前，孫悟空稱自己是（生齊聲）齊天大圣，拜把兄弟牛魔王稱自己是——
生：混世魔王。
師：實際上牛魔王是自稱平天大圣，可見兩人兄弟情分非常。只可惜最后卻兄弟反目了。我想問大家，借出芭蕉扇扇掉火焰山的火是好事還是壞事？
生：（齊聲）好事。造福人間。
師：只可惜牛魔王和鐵扇公主卻因一己私利，造成了這樣的結果。
師：（小結）根據我們上面所講的，我們看到小說情節之間確實有一些關聯。這樣我們就發現了《西游記》里的第二個藝術特色——各個故事相對獨立又因果分明，前有伏筆，后有照應。正如我們送走了晚霞，又迎來了日出。
【屏顯：藝術特色（二）：各故事相對獨立又因果分明，前有伏筆，后有照應。】
（練習反饋）
師：我們已經分析了兩個藝術特色，接下來，我們通過練習的方式來檢查一下大家掌握的情況。該選段出自哪個故事？
生：石猴出世。
師：對，應該稱之為“石猴”。“孫悟空”的稱呼是在（齊聲）拜師之后。作者寫孫悟空“從石頭里蹦出來的”，這樣安排對塑造人物形象有什么好處？看出孫悟空是一只——
生：不平凡。
師：對，也就是說他神（齊聲）通廣大。還有呢？
生：桀驁不馴。因為他沒有父親、母親，沒有人教他一些禮儀，所以他一生下來就是一個人，非常桀驁不馴，很野。
師：對，這是一只野猴子。我們從這個情節看出了他的神通廣大和桀驁不馴。那這一情節能體現本書什么樣的藝術特色？從石頭里蹦出來——
生：（齊聲）富有想象力，神奇而夸張。
師：那能不能跟第二個藝術特色聯系起來？
生：可以。為后來的大鬧天宮埋伏筆。
師：對，這樣神通廣大，甚至驚動上天的猴子形象，為后文埋了伏筆。看起來性格往往能決定一個人的命運。比如說豬八戒，一開始他好色（齊聲）嫦娥，然后（齊聲）被貶下凡，后來在他身上發生了一系列跟色有關的故事，對吧？
★你挑著擔我牽著馬——談角色設置
提出探究：西游記中諸多人物，你能辨清他們的個性嗎？（人物辨辨看）
師：《西游記》中有各式各樣的人物，接下來我們來談談其中的角色設置。看看大家能夠分辨他們的個性嗎？現在，就讓我們一起來“人物辨辨看”！
一辨：神？人？獸？
師：我們先從師徒四人說起，他們究竟是神，是人，還是獸呢？
生：我覺得是神，因為悟空一開始是從石頭里蹦出來的，后來稱齊天大圣，唐僧是金蟬子轉世，八戒原先是天蓬元帥，而沙僧原先是卷簾大將。
師：對，徒弟三人都是天神下凡，所以他們有一個共同特點是（齊聲）神通廣大。但是，唐僧不能叫神通廣大，因為唐僧是金蟬子轉世，而金蟬子是誰？
生：（齊聲）佛祖的二徒弟。
師：所以唐僧有什么特點？
生：（齊聲）一心向佛。
師：好，看起來都是神。那他們有沒有人或獸的特點呢？
生：悟空就有猴子活潑好動的特點，有點猴急。
師：（笑）對，他首先外形就是一只猴子。
生：豬八戒外形就像一只豬，而且跟豬一樣好吃懶做。
師：對，看起來他們也有獸的特點。那他們是不是人呢？（生七嘴八舌）唐僧是人？那其他是不是？看來大家都有點疑惑，那我們先來進行第二辨——你覺得西游路上可以少了誰？
二辨：西游路上可以少了誰？
（分析沙僧）
師：有同學說沙僧可以少，大家覺得呢？
生：不可以。他要挑擔。
師：那為什么其他兩個徒弟不挑呢？豬八戒有什么特點？（齊聲）好吃懶做。那孫悟空呢？
生：保護師父。
師：悟空保護師父也能挑擔呀，你覺得，如果讓孫悟空去挑擔，悟空會怎樣？（齊聲）不屑。為什么？因為他有什么特點？（齊聲）自大，心高氣傲。
師：那沙僧除了挑擔，他還有什么作用呢？難道在你們看來，他就是“打醬油”而已啊？
生：阻止豬八戒散伙。
師：之前網絡上流行過一段關于沙僧經典臺詞，你們聽過嗎？
生：（七嘴八舌）大師兄，師傅被妖怪抓走了。大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了……
師：對，他還起到通風報信的作用。有些同學可能會認為沙僧無能，但是我們看到，當兩個師兄上前跟妖怪打斗的時候，沙僧其實是起到了（齊聲）保護師父的作用，是一個堅實的后盾。
師：大家還知道關于沙僧的其他經典段子嗎？“師父，大師兄說的是對的。”“大師兄，二師兄說的是對的。”“二師兄，大師兄說的是對的。”從這段經典臺詞我們可以看出他還有具備什么個性呢？
生：缺乏主見。
師：這個是缺點啊。我們想一下，他那樣說和做有沒有起到一定的作用？剛才我們說阻止豬八戒散伙，那讓我們想一想，取經路上，他們之間有沒有矛盾？比如說，孫悟空和唐僧？（生齊聲）有！哪個經典回合？
生：（齊聲）三打白骨精。
生：在路上，白骨精要吃唐僧的肉，于是她變成一位村姑來欺騙唐僧，孫悟空識破了，但是唐僧卻不認為村姑是妖怪，還認為悟空殺生了，就把悟空趕走了，但是沙僧的一席話救了悟空一次。
師：對，這已經足以說明在《西游記》里面，唐僧是肉眼凡胎，（齊聲）好壞不辨。這就跟孫悟空的性格產生了一個矛盾，因為悟空是（齊聲）愛憎分明，嫉惡如仇。于是沙僧便起了一個中和的作用。
師：那豬八戒和悟空有沒有矛盾？（齊聲）有！
生：豬八戒想要散伙，而悟空是一心保護唐僧西行取經。
師：對。在“三打白骨精”這個回合里面，豬八戒和悟空之間也有矛盾，當時豬八戒（齊聲）挑撥離間。（小結）雖然沙僧表面上看起來缺乏主見，但是他卻起到了“維護和諧”的作用，所以沙僧是不能少的。
（分析豬八戒）
師：那能不能不要豬八戒呢？（齊聲）不行。為什么呢？大家先看看自己的摘抄，豬八戒一遇到艱難險阻的時候他最先想到的是什么？
生：（齊聲）散伙。
師：遇到財色誘惑的時候呢？誰來分享一下你的摘抄？
生：“你看那豬八戒眼不轉睛，淫心紊亂，色膽縱橫”——這是在四圣試禪心這一章節。看出他貪戀女色，沒法經受住誘惑。
師：四圣試禪心講一個什么故事？
生：四個菩薩變成一個老婦和她的三個女兒，讓唐僧師徒入贅自己家里，唐僧、孫悟空、沙僧都不同意，只有八戒想做她們家的女婿。
師：（笑）而且還把娘都叫了……（生笑）看來這豬八戒是真色呀。不一心求經，那要他來何用？干脆就不讓他一起取經了。
生：（齊聲）不行。
生：遇到妖魔強盜的時候，“八戒抖擻精神，那怪敗下陣來”，看出豬八戒戰斗時有時也是很勇猛的。
生：“是那
黃袍怪這樣罵的，我學他罵的話來告訴你”——在三打白骨精孫悟空被唐僧貶回家后，是豬八戒用激將法讓孫悟空回去救了師傅。
師：八戒是怎么用激將法的？說了什么？
生：說那妖怪罵孫悟空本領沒他強。
師：這是抓住了孫悟空什么特點？（齊聲）好勝心強。看來豬八戒也是有小聰明的。那接下來，我們一起來看看老師的摘抄——
【屏顯：豬八戒人物摘抄——
A.又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”（三十一回*智激美猴王）
B.……呆子一味粗夯，顯手段，那有憐香惜玉之心，舉著耙，不分好歹，趕上前亂筑。（七十二回*盤絲洞大戰）
C.“你才子發昏的，若不是老豬救你啊，已此了賬了，還不謝我哩！”（四十一回*大戰紅孩兒）
D.“我才自失口亂說了幾句，其實也不該散。哥哥，沒及奈何，還信沙師弟之言，去尋那妖怪師父去。”（四十回*大戰紅孩兒）
E.那呆子不分生熟，一澇食之，卻上前拱路。（六十七回*除穢稀柿路）】
師：第1句就是剛才的激將孫悟空。那第2句是來自大戰盤絲洞，講的是哪個故事？（齊聲）蜘蛛精。對，這一段話是豬八戒下水去偷看蜘蛛精洗澡上岸后的一段摘抄。這段話說明豬八戒雖然很（齊聲）好色，但該正經的時候還是（齊聲）很正經的，該打妖精的時候還是要打的。
師：第3句是大戰紅孩兒的摘抄。孫悟空唯一一次差點死去的情節是——
生：被紅孩兒的三昧真火燒傷。
師：這摘抄就是孫悟空差點死時，豬八戒（齊聲）救他。雖然我們說豬八戒總是挑撥離間孫悟空和唐僧之間的關系，但是，他是不是一個惡人？
生：不是。還是善良的。
師：第4句還是來自大戰紅孩兒。前面豬八戒說要“散伙”，后來沙僧說了這樣一段話，豬八戒就說“不該散，我們還是走吧。”看來豬八戒也還是一個（齊聲）知錯能改的人。
師：最后一句是來自哪個故事，誰知道呢？
生：他們到一個都是柿子的地方，柿子掉在地上發霉、腐爛，特別臭，誰也過不了。
師：那這個時候豬八戒就（齊聲）上前拱路了。
師：（小結）豬八戒身上雖然有很多的缺點，但是我們說他色卻不淫，粗中有細……可氣卻又可愛。這樣，我們在他身上看到的是神性、人性、獸性哪一種更多？
生：（齊聲）人性。
【屏顯：小結色而不淫，貪而不奪，怯而不屈，粗中有細，嘴貧心善，錯而能改，自私而能顧大局。“可氣、可愛”豬八戒——天蓬元帥被貶勇猛神通（神性）；貪生怕死、貪利戀色、愛搬弄是非、有小聰明，又憨厚善良、知錯能改、吃苦耐勞（人性）；好吃懶做（豬性）。】
（分析孫悟空）
師：那我們接著來說孫悟空。可否少了他？（齊聲）不能。那一路上遇到那么多艱難險阻、妖魔鬼怪，孫悟空究竟有怎樣的特點能夠保護唐僧一路西行？
生：神通廣大。
師：他也不是每次都能打贏啊。
生：人際關系好。（笑）
生：堅持不懈。
生：忠心耿耿。
【屏顯：孫悟空人物摘抄——
C. 微微笑道：“師父放心，兄弟莫哭！憑他怎的，決然無傷。等那老魔安靜了，我們走路。”（七十七回*獅駝嶺斗三魔）
D. 他當時曾下九鼎油鍋，就煠了七八日也不曾有一點淚兒，只為想起唐僧取經的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭。（三十四回*平頂山滅魔）】
師：大家來看老師的摘抄。在取經過程中，孫悟空的笑是非常有特點的，每當他遇到困難，他都是笑著面對。他有微笑的時候，也有大笑的時候。這就印證了大家剛才所說的，他有什么的特點？
生：（眾人）樂觀、幽默、神通廣大，面對困難（齊聲）臨危不懼、自信。
師：那剛才大家說他對唐僧有情有義，能舉一些回合嗎？
生：三打白骨精。當孫悟空打死尸魔變成的妖怪時，唐僧要趕悟空走，悟空拔出三根毫毛，變出另外三個悟空，從四個方向分別跪拜唐僧。看出他有情有義。
師：很好！現在大家看下這段摘抄，悟空無論遇到什么事，一點淚兒都沒有，但是唯獨在唐僧面前，為唐僧哭了好幾回。在這一笑一哭中，我們確實看到了一個（齊聲）有情有義的孫悟空。他有非凡的本領，但是卻愿意保護唐僧西行取經。
（分析唐僧）
師：這樣說來，我們不要唐僧好不好？唐僧有那么多缺點。比如，（生七嘴八舌）對，當遇到困難的時候，唐僧有時摔下馬，有時淚流滿面。那我們能看出唐僧的什么特點？
生：（齊聲）懦弱膽小。
師：對，他不僅懦弱膽小，還善惡不分，那我們不要他了，讓孫悟空自己去取經好了。（生齊聲）不行！如果沒有唐僧的話會怎樣呢？
生：（眾人）不能修成正果，早就散伙了。
師：因為我們可以從唐僧身上看到一種非常明顯的特點，那就是（齊聲）意志堅定。有哪些情節可以說明呢？
生：（眾人）四圣試禪心、西梁女國、天竺國……
師：對，遇到了一些美色的誘惑。有人說《西游記》里面有兩個妖精，一個是想吃唐僧肉的，一個是想嫁給唐僧的，但是我們卻看到唐僧（齊聲）意志堅定，不為所動。
師：那唐僧不辭辛苦千里取經，何苦呢？大家覺得他取經的目的是什么？
生：（齊聲）造福百姓。
【屏顯：唐僧人物摘抄——
A.“這一去，定要到西天，見佛求經，使我們法輪回轉。”（十三回）
B.牽了馬，獨自個孤孤凄凄，往前苦進……三藏舍身拼命，上了那峻嶺之間。（十三回*遇虎折從）
C.“出家人時時常要方便，念念不離善心……你怎么步步行兇，打死這個無故平人，取將經來何用？你回去罷！”(二十七回*三打白骨精)】
師：好，剛剛我們說唐僧善惡不辨，那你們能否從屏幕上找到一句話來說明唐僧的善惡不辨有沒有情有可原之處？
生：（齊聲）有！出家人時時常要方便，念念不忘善心。
師：而且唐僧還說，你這樣子“取經來”，（生齊聲）何用？說明取經的目的是，（生齊聲）造福百姓。對，如果唐僧真是個奸惡之徒，又善惡不辨，那按照孫悟空的個性，唐僧早就被他一棒子打死了。所以悟空愿意保護唐僧西行取經，也是悟空被唐僧的善念所打動。
師：這樣看來，唐僧是確實不能少的。他可以說是西行團隊中的（齊聲）領頭人，他具備領導者的氣質。所以，一個人想要成為領導者，有缺點并不可怕，首先須有堅定的信念。
師：能不能南轅北轍做壞事呢？（齊聲）不能。對，你要得到別人的尊重，你要慈悲為懷。好，那既然唐僧一定要去取經，那能不能讓孫悟空背著他飛過去？
生：（齊聲）不行！
師：為什么？
生：要歷經磨難，這樣才能顯出誠心。
師：對，要先經歷苦難，這樣也能看出我們做任何事都要（齊聲）腳踏實地。所以，唐僧雖然可憎，但也非常可敬。在他身上“人性”非常突出。
【屏顯：小結“可憎、可敬”唐僧——金蟬子轉世一心向佛（神性）；意志堅定、目標明確、善良懦弱、善惡不辨（人性）。】
三辨：誰是男一號？
師：看來師徒四人誰都不能少，正是我牽著馬來，你挑著擔。但老師又有一個問題了，誰是男一號呢？
生：（齊聲）孫悟空！
師：為什么是孫悟空呢？
生：因為他從第一章開始就出現了。
師：那電視劇中第一個出場的可往往是配角啊？而且跟唐僧這個高富帥比起來，孫悟空絕對是個屌絲呢。有沒有誰想反悔說男一號是唐僧呢？（齊聲）沒有。大家這么肯定，那究竟《西游記》是要極力贊揚悟空的哪種品質呢？
生：敢于反抗壓迫。
師：對，因為一提到《西游記》，我們首先想到的是（齊聲）孫悟空！一提到孫悟空，一想到的情節就是（齊聲）大鬧天宮，還有（齊聲）三打白骨精！沒錯，在大鬧天宮中，我們看到了悟空極強的（齊聲）反抗精神，他甚至說了什么話？
生：皇帝輪流作，明年到我家。
【屏顯：孫悟空人物摘抄——
A.“常言道，皇帝輪流做，明年到我家。”（第七回*大鬧天宮）
B. 認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。（二十七回*三打白骨精）】
師：（小結）提出這樣一個反抗口號，塑造這樣一個英雄人物，正是《西游記》中極力贊美的。在他的一斗一怒，一笑一泣中，我們看到了一個可歌可泣的孫悟空。
師：那在孫悟空身上，究竟是哪種“性”最突出？
生：（齊聲）人性。
【屏顯：小結“可歌、可泣”孫悟空——齊天大圣被貶神通廣大（神性）；敢于反抗、嫉惡如仇、有情有義、有勇有謀、堅強樂觀、心高氣傲（人性）；急躁、難馴、頑皮（猴性）。】
師：（小結）對，縱觀整部《西游記》，我們可以得出這本書的第三個藝術特色——人物個性化，將神性、人性和物性相結合。
【屏顯：藝術特色（三）：人物個性化，神性、人性、物（獸）性相結合。】
師：我們也可以從其他角色身上看到這些特點。比如說，牛魔王，他有沒有牛的特點？
生：有！他的脾氣比較暴躁。
師：那他有沒有人的個性？
生：有！他有情義。
師：對，他還有個特點和牛的特點是截然相反的。牛是憨厚老實，但他卻懂得變成豬八戒的樣子騙回芭蕉扇。看出他——
生：狡猾。
★敢問路在何方——談神魔亂世
提出探究：魯迅說《西游記》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游記》中作者虛構了一個怎樣的神魔世界？為什么要虛構這樣的一個世界？（凈土尋尋看）
師：既然整部《西游記》指向的是人，那就讓我們來看看這一句話——魯迅先生說，《西游記》使神魔皆有人情，精魅亦通世故。作者虛構了一個怎樣的神魔世界？為什么要虛構這樣的一個世界呢？既然整部作品講述的是去西天取經的故事，那就讓我們來尋一尋這個世間有沒有一方凈土？
一尋：人間？
師：人間有沒有凈土？
生：沒有。有很多妖怪和強盜。
生：觀音院的和尚也做壞事。
師：那國王呢？
生：昏庸。比丘國的國王吃1111個小孩的心肝。
師：這還證明君主非常的殘暴。而他會做這么殘暴的事是因為——
生：他聽信了鹿精變化的假國丈的話，還沉迷狐貍精。
師：所以說，除了昏庸、殘暴之外，他們還（齊聲）貪戀美色。跟他們比起來，豬八戒的那些小毛病看起來就可愛多了。當人的欲望日益膨脹的時候，世間就妖魔當道了。
二尋：凌霄寶殿？龍宮地府？
師：既然人間沒有凈土，那凌霄寶殿有沒有凈土？（齊聲）沒有！我們先說說玉帝吧。
生：玉帝昏庸。卷簾大將不小心打破了琉璃瓦就被貶下凡，而且還受到萬箭穿心的懲罰。
師：對，僅打破了個琉璃瓦就受到這樣的懲罰，說明非常的昏庸，而且還很殘暴。還有沒有？
師：大家想想玉帝鎮壓孫悟空這個情節，孫悟空最不滿意玉帝哪一點？
生：讓他做了弼馬溫。
師：為什么？（齊聲）大材小用。我們剛學完《馬說》，證明玉帝實際上一個——
生：（齊聲）食馬者，不能識別千里馬。
師：對，不能識別人才。玉帝無論是讓悟空做弼馬溫還是齊天大圣，實際上都是有名無實的。那龍宮地府有沒有凈土呢？有什么情節呢？
生：孫悟空去借定海神針，龍王很小氣。
師：那在地府里面呢？
生：勾孫悟空的魂。
師：（繼續引導）為什么孫悟空能夠勾掉生死簿，而黎民百姓不行呢？
生：他神通廣大，地府的人都怕他，欺軟怕硬。
三尋：西天極樂世界？
師：看來前面兩個地方都沒有凈土，那我們去西天找一找吧。師徒四人一路向著西天去，可西天有沒有一方凈土呢？
生：沒有！佛祖袒護玉帝。
生：還有兩位尊者傳經的時候要收禮物。
師：那這件事佛祖知不知道？（齊聲）知道！這是收受賄賂的情節。
師：網絡上有這樣一種說法，《西游記》中有兩只妖怪，一只被孫悟空打死了，另外一只呢？有背景的都被收走了。而這些有背景的妖怪大部分是誰的坐騎呢？
生：菩薩的坐騎。
師：這樣說來，西方極樂世界我們也找不到一方凈土。
師：由此我們可以看到《西游記》的第四個藝術特色——其詼諧諷刺，實際上是折射出現實的善惡美丑。
【屏顯：藝術特色（四）：詼諧諷刺，折射現實的美和丑，善與惡。】
師：那凈土究竟在何方呢？真正的凈土，我剛剛聽到同學說，是在心里。既然凈土在心里，那我們還要不要去人間尋找呢？
生：（齊聲）要！
師：是啊，敢問路在何方？——路就在腳下！
生：（或沉思或點頭）
【屏顯：藝術特色總結——】
師：（總結）我們可以看到，《西游記》穿著一件神奇的外衣，實際上折射出的是人間的怪相。《西游記》在詼諧幽默中向我們展現了一個神奇的世界，其中還包含了許多的思考、哲理。今天這節課，老師僅僅只是拋磚引玉，因為一千個讀者心中應該有一千個哈姆雷特，希望大家能在以后的時間里多去品讀這部經典。
★布置作業
完成相關配套練習
四、教學反思
學者摩羅曾說過：“就語文學習而言，真正的學習主要靠自己廣泛地閱讀，與那些偉大的著作背后的偉大心靈溝通，這是閱讀者最大的幸福。”可見，讀書，特別是閱讀名著經典如同與名人對話，可以開拓視野，啟迪智慧，健全人格，陶冶情操。加強名著閱讀，不僅是時代對語文教學的呼喚，更是世界范圍教育成功的經驗。然而，中學生的名著閱讀呈低效性——不會讀，不樂于讀，情況堪憂。因此，構建有效的名著閱讀教學模式，是幫助學生有效地展開“悅讀”，叩問經典的重要舉措。
我選擇以《西游記》作為開課內容時，就注意到學生對《西游記》這部名著的情節、人物較為熟悉喜愛，但對其藝術魅力的體悟只停留在較為粗淺的層面，并不能深入文本去體悟其深層次的藝術特色。而且對小說內涵的解讀，學生之間也存在一定的能力差異。因此試圖借由這節課來讓學生再深入一點點去體會《西游記》的藝術魅力，激發學生閱讀名著的興趣，逐步提高學生閱讀、綜合運用知識的能力和思辨能力，促使學生更深入閱讀、思考《西游記》。
如何把100回的大部頭名著化整為零讓學生讀好，如何深入淺出地解讀經典，如何能讓學生觸類旁通、舉一反三，如何盡己所能地化“考點”為“經典”，都是擺在我面前的難題。
為此，我先著手通過各種方式閱讀、思考、探討《西游記》，嘗試從紛繁復雜的作品中整理出一條明晰的主線，使自己的教學思路逐步清晰起來。我發現，多讀、多思、多問，及時地抓住思想的火花，星星之火最終也是可以燎原的。
而在我熟讀文本的同時，考慮到學生對作品的熟悉程度，將直接關系到這節課能否實現教學目標這個因素。在課前幾周，我先布置學生分章閱讀《西游記》，概括小說主要情節并點評人物，做好讀書摘抄，并利用課前時間演講及交流讀書心得。還印發配套練習并鼓勵學生展開討論交流。在與學生的交流中，我也有了很多觸動。
試講的過程，是十分愉悅的。由于教學思路已比較清晰，且形式比較活潑，學生大多表現出了極大的興趣，且發表了很多個性化的觀點。這也大大鼓舞了我，使我更進一步完善好自己的教學設計。教與學相長的，此言不差。
有了上面的一番準備，在課堂上，我以拋磚引玉、講練結合的方式，嘗試“淺談”、“淺探”《西游記》的四個藝術特色。并針對性地分別設置了“隨心談談看”、“情節連連看”“人物辨辨看”“凈土尋尋看”四個環節，從“西游奇思”“結構特色”“人物設置”“神魔亂世”四個角度出發，以《敢問路在何方》為線貫穿全課，串起情節，剖析人物，透視主題，分析藝術特色，分享情感體驗。最終強調了“神魔小說”以“神奇”為外衣，實際上還是回歸到對“人”的思考這一特點，發出了“是否要為尋凈土而奮斗”的最終思考。課后布置學生完成配套練習。
公開課后，老師們都稱贊這節指導課解讀視角獨特，容量大，線索清晰，又能夠深入淺出，有效地拉近大部頭經典名著與學生之間的距離。學生的反響也不錯，對名著有了更深的理解后，表現出了閱讀的興趣。應該說是較好地實現了教學目標。這恰恰證明構建有效的名著閱讀教學模式，有助于經典名著教學趨近于“課前，邂逅名著，產生一見傾心之感；課中，相約名著，記下刻骨銘心的記憶；課后，熱戀名著，留下一往情深之念……一生能與名著相伴”的理想的境界，化“考點”為“經典”。
但我個人卻感覺有些索然無味。首先是一個“嚴肅”的課堂，帶給授課者的，不再是授之以漁的快樂。學生們在公開課上所表現出來的拘謹是我始料不及的。雖然授課過程流暢，學生的反應也比較積極，但相比于之前課堂上暢所欲言，實是令人有些失望。其次，失去了授之以漁快樂的教師，不再是揮灑自如，運籌帷幄的。在這樣一節本來就有點貪多求全的課上，迫于時間、容量有限，我只能迫使自己快馬加鞭地講，沒能給學生更充分的發言時間，使得師生的語言表達都顯得或多或少有些零碎，實是讓人窘迫。最后，部分被公開課變相剝奪了自由發言權的學生以及部分一味等待別人授之以“魚”的學生，實是令人苦惱。
我想，更有效的方式還是應該將這個教學設計分成兩至三個課時，在師生都相對放松的狀態里，天南地北隨心所欲地和學生聊一聊他們所喜愛但又知之不深的《西游記》。
也許，快樂的課堂有時是可以信手拈來的，而痛并快樂著的課堂是需要厚積薄發、眾人拾柴的。這次的備課、授課之旅，帶給我小小成就感之余，也帶給我更多思考。
名著閱讀是快樂的，在課業任務不重，選讀自己喜愛的作品時，閱讀能給心靈以呼吸，讓學生性靈舒張，陶冶情操；名著閱讀也是枯燥、艱辛的，在繁重的學習之余，按照指定的名著進行閱讀，對于不喜歡閱讀的學生來說，這是一項舉步維艱而又痛苦不堪的任務。
教師比學生更熟悉文本，更深入思考文本，是進行有效的名著閱讀教學最基本、最重要的教學策略；而用心地運用各種有效的、學生喜聞樂見的教學手段，構建“悅讀”課堂，激發學生閱讀名著的興趣仍是名著教學的重中之重。
語文課堂如何引導學生去走入名著，讓文化真正濡染學生的心靈，使他們終身受益，如何化“考點”閱讀為“經典”閱讀，是這一節課留給我們共同的思考。路在何方？路就在腳下。路漫漫其修遠兮！
視頻來源：優質課網 www.jixiangsibao.com
| -----更多視頻請在本頁面頂部搜索欄輸入“西游記”其中的單個詞或詞組，搜索以字數為3-6之間的關鍵詞為宜，切記！注意不要輸入“科目或年級等文字”。本視頻標題為“人教版七年級上冊名著導讀《西游記》廣東省 - 汕頭《《奇趣蘊藉話西游》課堂教學實錄”，所屬分類為“初中語文優質課視頻”，如果喜歡或者認為本視頻“人教版七年級上冊名著導讀《西游記》廣東省 - 汕頭《《奇趣蘊藉話西游》課堂教學實錄”很給力，您可以一鍵點擊視頻下方的百度分享按鈕，以分享給更多的人觀看。優質課網 的成長和發展，離不開您的支持，感謝您的關注和支持！有問題請【點此聯系客服QQ：983228566】 ----- |
