視頻標(biāo)簽:環(huán)境承載力,人口合理容量
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視頻課題:中圖版高中地理必修二1.3《環(huán)境承載力與人口合理容量》重慶
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中圖版高中地理必修二1.3《環(huán)境承載力與人口合理容量》重慶市江津中學(xué)校
環(huán)境承載力與人口合理容量
一、課標(biāo)呈現(xiàn)與解讀
1、課標(biāo)呈現(xiàn):運(yùn)用資料,描述人口分布、遷移的特點(diǎn)及其影響因素,并結(jié)合實(shí)例,解釋區(qū)域資源環(huán)境承載力,人口合理容量。
2、課標(biāo)解讀:①課標(biāo)內(nèi)容是一章的,而本節(jié)主要講的是后半部分;②要選定一定的區(qū)域(本節(jié)課選用的是桃花源);③要應(yīng)用資料(本節(jié)課選用的是《桃花源記》及其古今研究數(shù)據(jù));④要區(qū)別環(huán)境承載力和人口合理容量
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生已經(jīng)有了一定的數(shù)學(xué)知識(shí),但是將地理問(wèn)題定量化,對(duì)他們是有一定難度的,如果通過(guò)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)與計(jì)算并建立簡(jiǎn)單的模型也是非常大的挑戰(zhàn)。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)前兩節(jié)人口數(shù)量的變化,即自然增長(zhǎng)和人口遷移,對(duì)人口問(wèn)題有了一定的了解,但沒(méi)有形成對(duì)人口問(wèn)題的系統(tǒng)認(rèn)知,也無(wú)法辨別人口問(wèn)題的本質(zhì)其實(shí)就是資源和環(huán)境的問(wèn)題,是發(fā)展的問(wèn)題。
三、課程目標(biāo)
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生獲得終身有用的科學(xué)思維,包括基于數(shù)據(jù)和公式的數(shù)學(xué)思維,以及基于概念和定義的邏輯思維,學(xué)會(huì)理性地分析地理學(xué)科的問(wèn)題,并嘗試建立模型。做到真正的立德樹人,落實(shí)地理學(xué)科核心素養(yǎng)。具體如下:
1、在數(shù)學(xué)模型和概念的基礎(chǔ)上分析環(huán)境承載力和人口合理容量?jī)蓚(gè)概念的區(qū)別 2、經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算過(guò)程建立環(huán)境承載力的數(shù)學(xué)模型,并分析其影響因素。 3、閱讀材料,通過(guò)桃花源的土地資源利用狀況圖,從耕地資源的角度計(jì)算桃花源適合養(yǎng)活的人口數(shù),并根據(jù)土地利用類型圖分析當(dāng)時(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系。 4、通過(guò)分析人口倍增時(shí)間的概念、觀察表格規(guī)律,計(jì)算桃花源人口增長(zhǎng)過(guò)程。 通過(guò)維持最基本的生態(tài)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)下的環(huán)境要求,計(jì)算桃花源能夠承載的最大人口數(shù)量。
5、當(dāng)人口超過(guò)環(huán)境承載力時(shí),學(xué)會(huì)分析人與環(huán)境之間的關(guān)系。
6、通過(guò)數(shù)據(jù)事實(shí)和邏輯推導(dǎo),學(xué)會(huì)批判性思維,并樹立人地和諧、可持續(xù)發(fā)展的觀念。
7、通過(guò)課后資料的閱讀與思考題,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1、通過(guò)數(shù)據(jù)事實(shí)和推理探究,理解桃花源時(shí)代的人類無(wú)法避免因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)而帶來(lái)的社會(huì)悲劇。
2、為什么說(shuō)影響人口合理容量的最重要因素是人類對(duì)于發(fā)展觀念的價(jià)值判斷。 3、通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)與公式的處理過(guò)程,建立環(huán)境承載力影響因素的數(shù)學(xué)模型。
五、教學(xué)重點(diǎn)
環(huán)境承載力和人口合理容量的兩個(gè)概念的區(qū)別
六、教學(xué)方法
創(chuàng)設(shè)情境法、合作探究法、對(duì)比分析法、數(shù)學(xué)分析法、概念剖析法
七、教學(xué)過(guò)程
(一)知識(shí)準(zhǔn)備
文本材料:《桃花源記》
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
(二)合作探究
【探究一】:理想狀態(tài)
材料1:根據(jù)湖南桃源縣桃花源景區(qū)公布的景區(qū)面積
為225000畝;兩漢及魏晉時(shí)期的畝產(chǎn)量:130千克[1]
;要維
持生活, 人均糧食占有量需要500千克[2]
。
材料2:右圖為桃花源土地利用類型假想圖1。
(1)根據(jù)材料一和材料二計(jì)算此時(shí)桃花源能承載多少人口?
(2)根據(jù)桃花源的土地利用類型圖1,推斷此時(shí)的人與
自然的關(guān)系?
【探究二】:增長(zhǎng)過(guò)程
[1]《漢代不同農(nóng)耕區(qū)不同勞動(dòng)生產(chǎn)率的考查》 黃今言 溫樂(lè)平;
[2]《高中地理必修2》 中國(guó)地圖出版社;
[3]《地理學(xué)與生活》 美:阿瑟•格蒂斯; [4]《西漢人口研究》 尚新麗.
假設(shè)最初到達(dá)桃花源的人口為500人 ,根據(jù)表1所給數(shù)據(jù),完成表2內(nèi)容。(人口倍增時(shí)間:若人口按某一固定增長(zhǎng)率增長(zhǎng),其總?cè)藬?shù)增加一倍所需的時(shí)間。)
表1:不同增長(zhǎng)率下人口的倍增時(shí)間[3]
年自然增長(zhǎng)率(%) 0.5 1.0 2.0 3.0 倍增時(shí)間(年)
140
70
35
24
表2:以2%的自然增長(zhǎng)率計(jì)算[4]
,不同年份桃花源人口的數(shù)量
距遷入年份 0 35 70 105 140 175 210 245 人口數(shù)
500
1000
【探究三】:極限狀態(tài)
要維系最基本的生態(tài)系統(tǒng),則至少需要15%
的林地,5%的草地,5%的水域,且建設(shè)用地已增至15%。 結(jié)合前面材料1的數(shù)據(jù),計(jì)算桃花源最多能夠承載多少人口?
【探究四】:走出迷茫
當(dāng)災(zāi)難降臨桃花源,你認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的認(rèn)知水平下村民的選擇可能是? A.聽(tīng)天由命 B.祈禱神靈 C.逃出桃花園
D.反思人地關(guān)系,探究災(zāi)難發(fā)生的本質(zhì)原因,并運(yùn)用數(shù)學(xué)工具建立人口的理論體系,積極主動(dòng)地避免下一次災(zāi)難的發(fā)生。
【探究五】:區(qū)別概念
1、環(huán)境承載力:環(huán)境承載力是指在一定時(shí)期內(nèi),某一地域環(huán)境和資源能夠維持撫養(yǎng)的最大人口數(shù)量。(如果超出這個(gè)界限,就會(huì)造成對(duì)某些資源的過(guò)度利用,消弱環(huán)境的再生產(chǎn)能力,使整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)退化,甚至遭到破壞。)
2、人口合理容量:人口合理容量是指按照健康合理的生活方式,有舒適的生活環(huán)境,并滿足物質(zhì)和文化生活等各方面的需求,同時(shí)又不妨礙后代生活質(zhì)量的前提下,一個(gè)國(guó)家或地區(qū)適宜的人口數(shù)量。
要求:自學(xué)上述兩個(gè)概念,小組討論完成下列兩個(gè)問(wèn)題。
(1)根據(jù)環(huán)境承載力的概念,在前面所計(jì)算的數(shù)據(jù)中,找出哪一個(gè)是桃花源的環(huán)境承載力填入下列括號(hào)中,請(qǐng)說(shuō)明理由。并將環(huán)境承載力的數(shù)字計(jì)算式轉(zhuǎn)化成文字式,再分析環(huán)境承載力的影響因素。
數(shù)字計(jì)算式:( )=
文字計(jì)算式:環(huán)境承載力 =
環(huán)境承載力的影響因素:
(2)根據(jù)人口合理容量的概念,請(qǐng)?jiān)谇懊嫠?jì)算的數(shù)據(jù)中,找出哪一個(gè)是桃花源的人口合理容量?并說(shuō)明理由。
三、 課堂小結(jié)
環(huán)境承載力
人口合理容量
概念
在一定時(shí)期內(nèi),某一地域環(huán)境和資源能夠維持撫養(yǎng)的最大人口數(shù)量 按照健康合理的生活方式,有舒適的生活環(huán)境,并滿足物質(zhì)和文化生活等各方面的需求,同時(shí)又不妨礙后代生活質(zhì)量的前提下,一個(gè)國(guó)家或地區(qū)適宜的人口數(shù)量
問(wèn)題性質(zhì) 實(shí)然判斷,即實(shí)際是怎么樣
應(yīng)然判斷,即應(yīng)該是怎么樣
側(cè)重點(diǎn) 自然資源、科學(xué)技術(shù)水平、消費(fèi)水平、區(qū)域?qū)ν忾_放程度等客觀現(xiàn)實(shí) 除了自然資源、科技水平、地域開放程度等客觀因素外,更側(cè)重于人類“發(fā)展觀念”的
主觀價(jià)值判斷 研究意義 主動(dòng)探究人口數(shù)量的警戒值,避免饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大災(zāi)難的發(fā)生
將人作為發(fā)展的主體,建立可持續(xù)發(fā)展的觀念,尋找可持續(xù)發(fā)展的路徑
四、 課后閱讀材料及思考
材料一 《瓦爾登湖》的創(chuàng)作背景
19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段。伴隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)與資本主義社會(huì)工業(yè)化的腳步,美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,社會(huì)不斷進(jìn)步,蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會(huì)大眾當(dāng)時(shí)普遍流行的拜金主義思想和享樂(lè)主義思想占絕對(duì)主導(dǎo)地位。同時(shí),也刺激著人們對(duì)財(cái)富和金錢的無(wú)限制追逐,人們都在為了獲取更多的物質(zhì)財(cái)富,過(guò)上更好的物質(zhì)生活而整日忙碌著。聚斂財(cái)富成為了人們生活的唯一目標(biāo),為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)可以不顧一切。人們瘋狂、貪婪、過(guò)度的拉取、霸占有限的自然資源,開墾荒地的同時(shí),大面積的森林也隨之消失,大機(jī)器的轟鳴聲隨處可聞,而鳥兒的歌聲卻很難尋覓。人們無(wú)限制的向大自然索取,最后也遭到了大自然的嚴(yán)厲懲罰。導(dǎo)致森林覆蓋率急逸下降,水土流失日益嚴(yán)重,生物的多樣性不斷減少等等一系列的環(huán)境問(wèn)題,使得整個(gè)自然生態(tài)受到了前所未有的破壞與污染,而且人類自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。
材料二 《瓦爾登湖》簡(jiǎn)介 梭羅遠(yuǎn)離塵囂,他想在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài),尋求一種更詩(shī)意的生活。《瓦爾登湖》一書,詳細(xì)地記錄了作家在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的日常生活狀態(tài)以及所思所想,他在小木屋旁開荒種地,春種秋收,自給自足。他是一個(gè)自然之子,他崇尚自然,與自然交
朋友,與湖水、森林和飛鳥對(duì)話,在林中觀察動(dòng)物和植物,在船上吹笛,在湖邊釣魚,晚上,在小木屋中記下自己的觀察和思考。他追求精神生活,關(guān)注靈魂的成長(zhǎng),他驕傲地宣稱:“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王,與這個(gè)王國(guó)相比,沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó),猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。”梭羅以他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們:人們所追求的大部分奢侈品,大部分的所謂生活的舒適,非但沒(méi)有必要,而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。
不用給我愛(ài),不用給我錢,不用給我聲譽(yù),給我真理吧——梭羅 《瓦爾登湖》
閱讀上述材料,思考下列問(wèn)題:
1.材料一反應(yīng)了以“高速度、高生產(chǎn)、高消費(fèi)”為特征的發(fā)展觀下以歐美國(guó)家為代表的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)模式。請(qǐng)從中找出關(guān)于資源、科技、社會(huì)文化等要素的相關(guān)內(nèi)容,并說(shuō)明這種變化對(duì)環(huán)境承載力的影響。
2.有人說(shuō)瓦爾登湖就是西方的桃花源,你認(rèn)同這種說(shuō)法嗎?
3.你是否認(rèn)同梭羅在瓦爾登湖畔的那種生活方式?結(jié)合自身實(shí)際,思考“什么樣的生活是值得過(guò)的”。
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