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視頻標簽：杜甫
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視頻課題：初中語文八年級下冊《中華民族的脊梁—杜甫》濟南
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初中語文八年級下冊《中華民族的脊梁—杜甫》濟南
中華民族的脊梁
——杜甫
教學目標：
1、文學常識類：“詩史”的由來、詩作創作背景以及作者生平簡介。
2、通過品讀詩作深入感悟詩圣—杜甫的推己及人的仁愛之心和憂國憂民的民本心。
3、培養學生對古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。
4、通過了解杜甫的家世家風、探究他終成大家的重要原因。
教學重點：
讓學生在誦讀中品味語言，感受形象，再造形象，并聯系詩人的身世處境，體會詩人的圣人情懷。
教學難點： 體會詩人推己及人、心憂天下的博大胸襟和崇高情懷。
教學準備 :
1、學生復習詩歌，理解詩句
2、課前收集有關杜甫的詩及資料
3、積累文學史上具有憂國憂民思想的詩人和詩句。
教學用具：多媒體課件
課時安排：一課時
教學過程：
一．導入：猜猜他是誰？
聞一多先生說過：“他是四千年文化中最莊嚴，最瑰麗，最永久的一道光彩。
魯迅說：他是中華民族的脊梁！”他是誰，緣何得到如此高的評價呢.（杜甫）讓我們再次走進杜甫，傳承經典。
二.詩史——偉大的現實主義詩人
1、快速閱讀鏈接材料（第3頁），思考為什么杜甫的詩歌被稱作“詩史”？
2、生閱讀、生展示、師補充。（課件展示）
你概括材料的能力很強，我們要向你學習，因此緊扣時代脈搏，同情民生疾苦，關心國家興衰是杜甫詩歌永恒的旋律。
3、現實主義詩人：因此他還被稱為偉大的現實主義詩人。
三．走進詩圣 以 賞析《茅屋為秋風所破歌》為主
1、郭沫若稱頌杜甫為：“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”杜甫從宋代開始被稱為“詩圣”，這是一個極高的評價，下面讓我們通過詩歌的內容來體會杜甫充滿正能力的情懷.
2、《茅屋》為主進行賞析
（1）朗讀指導（感情變化、重讀、語氣、語調），學生準備、學生展示、師生互評
（2）要讀出詩人的愁苦潦倒、痛心痛苦（凄苦激憤）、熱烈期盼 、博大胸襟。（最后一小節語調要高、語氣要強、音色要亮慷慨激昂）
（3）清人陶虞開在《說杜》中稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”，
（太棒啦，我們情不自禁的為你點贊）聽完這位同學的深情誦讀我們再來探究幾個問題吧。
問題一：你發現當時的天氣是怎樣的？ （默讀詩歌，畫出詩中描寫天氣的詩句，并加以概括。 明確：狂風肆虐、烏云密布、大雨如麻、凄涼肅殺等 ）
問題二：當時的杜甫過著怎樣的生活？（艱難）他過著艱辛的生活。詩中是這樣寫的：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”
（請讀讀這些詩句，再具體說說哪些內容體現了杜甫的生活“艱苦”）
明確：“布衾多年冷似鐵”寫了被子像鐵一樣硬，一樣黑；“多年”說明他家生活拮據，一直沒有辦法更換新的被子；“冷”寫了被子薄，不保暖；還有“嬌兒惡臥踏里裂”，他的小孩因為冷，睡不好，把被子里面都蹬裂了，這說明被子用了很久，質量已經很不好；“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”寫了他的房屋到處都在漏雨，并且漏得很厲害。這些都體現了他的生活艱苦。
（你的表達很流暢，分析也很清晰。這啟發我們，分析詩歌內容要善于抓住詩歌中的具體詞語去品味語言背后的情味。）而這場狂風暴雨后這間辛苦建造的茅屋也不復存在了。
（4）杜甫當時的創作背景
公元760 年，杜甫流浪到成都，經親友幫助，耗時幾個月，好不容易才在成都浣花溪蓋起這間勉強供家人棲身的茅草屋，暫時結束了四處漂泊的苦難生活。761年秋，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，流寓成都的詩人又一次遭受厄運而寫下此詩。當時安史之亂尚未平息，詩人由自身遭遇聯想到戰亂以來的萬方多難，長夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。
問題三：在這樣艱難的處境中杜甫卻發出了怎樣的吶喊？請用原文語句回答？
（至此你認為杜甫具有怎樣的情懷？（安得：怎么才能求得）
（5）學生總結、教師補充：在狂風猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫的這種崇高理想，千百年來一直激勵讀者的心靈。別林斯基（俄國)曾說：杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但當讀者讀完最后一節的時候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現“天下寒士”的痛苦，來表現社會的苦難、時代的苦難。（課件）
（6）再一次閉眼聆聽一位同學深情朗誦，相信你會有不同的感悟。
四．感悟詩圣情懷
（一）推己及人的仁愛之心
（1）課件展示《鳳凰臺》中的詩句，學生朗讀并猜猜其含義。
（2）推己及人的仁愛之心、、例如，乾元二年，杜甫從秦州去同谷途中，路過鳳凰臺，寫下了《鳳凰臺》詩，幻想著以自己的心血去哺養受饑的雛鳳，讓它長大后自天銜瑞圖，降祥瑞于國家，“再光（發揚）中興（由衰轉盛）業，一洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留”當時，杜甫正在饑寒途中，沒有能力去解救人民疾苦，一片心愿，只有借助幻想的形式表現出來。
（3）仁者愛人——孟子。（課件）仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人 ; 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人
（二）憂國憂民的民本心
（1）杜甫人格中還有另外一點也同樣值得我們學習。我們先來回顧一下杜甫的生平簡介（課件）
（2）課件展示詩句，生讀、生談想象的畫面。
必若救瘡痍，應先去蝥賊（本意是害蟲，多比喻危害人民和國家的壞人。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。富家廚肉臭。戰地骸骨白。
兵戈既為息，兒童盡東征。積尸草木腥，流血川原丹。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。暮婚晨告別，無乃太匆忙
（3）明確：
他會對朝政大事提出自己的意見：“必若救瘡痍，應先去蝥賊”這是詩人為力挽國運，拯救人民而開出的藥方.
杜甫始終敢于直面現實，諷諭時事，對統治階級禍國殃民的種種罪行痛加誅伐。對丑惡的勢力進行無情的批判，批判力度最大。
貧富差距的無情揭露:朱門酒肉臭，路有凍死骨。
戰亂帶來的巨大破壞：富家廚肉臭，戰地骸骨白。兵戈既為息，兒童盡東征。“萬國盡征戍，煙火被崗巒。積尸草木腥，流血川原丹。”
人民在戰亂中的苦難：“兵革既未息，兒童盡東征”
人民深切同情。“吏呼一何怒，婦啼一何苦”、“暮婚晨告別，無乃太匆忙”
（4）體悟情懷（你覺得這又體現出杜甫怎樣的情懷）
明確：憂國憂民的民本心。縱觀杜甫一生可以說是平民身份，自號少陵野老，（杜陵布衣）“對國家命運朝廷政治始終關注，它的基礎是一種責任感，始終覺得有不可推卸的責任。（國家有難匹夫有責）
（三）總結“詩圣”
杜甫的一生，杜甫用他的生命和實踐來踐行者來展示著儒家的道德風范，那就是忠君愛國、憂國憂民、心系蒼生、關注民生。他是平民中的一位圣人。
五．知人論世
（一）杜甫終成大家的重要原因是什么？我們在來回顧一下杜甫的生平簡介（課件請學生有感情的朗讀）
杜甫，字子美，又稱杜工部，杜少陵，生于河南鞏縣。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得一個小職位。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺（八品）。他很快因為直言進諫，棄官西行，最后到四川，定居成都在嚴武幕中任檢校工部員外郎（六品），晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。杜甫的詩，被譽為「詩史」。其人格高尚，詩藝精湛，被稱為「詩圣」。
（二）家世家風影響（材料鏈接）
1、材料閱讀：杜甫出生于一個“奉儒守官”的家庭。曾祖為鞏縣令，祖父為武后時的膳部員外郎，父官奉天令。他從小聰明伶俐，4歲能欣賞公孫大娘舞劍，7歲能作詩。9歲能書大字。14歲已能與文士相應酬。15歲便開始了流浪生活，游晉地，下姑蘇、渡浙江，至剡溪，雖很窮苦，但其詩頗得李邕賞識。
《唐詩雜論》（聞一多）：子美自弱冠(男子20歲）以后，直到老死，在四方奔波的時候多，安心求學的機會很少。若不是從小用過一番苦功，這詩人的學力哪得如此的雄厚？生在書香門第，藏書豐厚。從七八歲到弱冠的期間中，我們想像子美的生活，最主要的，不外作詩，作賦，讀書，寫大字，……。他的思想成熟得特別早，一半固由于天賦，一半大概也是孤僻的書齋生活釀成的。在書齋里，他沿路看見的都是圣賢、豪杰、忠臣、孝子、騷人、逸士——都是魁梧奇偉，溫馨的靈魂。于是他看得見古人行動的姿態，聽得到古人歌哭的聲音。他成了他們其間的一員。是的，那政事、武功、學術震耀一時的儒將杜預便是他的十三世祖；那宣言“吾文章當得屈宋作衙官，吾筆當得王羲之北面”的著名詩人杜審言，便是他的祖父；他的叔父杜升是個為報父仇而殺身的十三歲的孝子；他的外祖母那為監牢中的父親“徒行悴色，傷動人倫”的孝女；他外祖母的兄弟，崔行芳，曾經要求給二哥代死，沒有詔準，就同哥哥一起就刑了，當時稱為“死悌”（ti,兄弟姊妹的友愛）。你看他的家族，事業、文章、孝行、友愛，——立德、立功、立言的人物這樣多。這樣讀書，對于一個青年的身心，有著潛移默化的影響。他是一個貴族，不但在族望上，便論德行和智慧，也應高人一等。
2、請學生來談談聽讀感受。
在這種潛移默化的影響下，杜甫在給兒子的信中說：“詩是吾家事，人傳世上情。”（他認為寫詩是他的家學，是他家族的事業。）因此他始終全心全意的在任何生活狀態下都進行創作，他矢志不渝的奮筆疾書了一輩子（從7歲到59歲《風疾舟中》絕筆）。并且在詩歌藝術上千錘百煉，發出“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休!”的吶喊。（如果寫不出驚人之語，那就至死也不肯罷休。）杜甫就是把整個生命都融化到詩歌中去的一位詩人，把寫詩作為一種崇高的事業。一個人做任何事業，真正成功，就必須要全心全意的去做。杜甫的這種堅守與他良好的家世家風是分不開的。
3、明確方法：因此了解一個作家的家世家風會更好的幫助我們品讀他的詩作，這是一個賞析文本的重要方法，這就是知人論世。
4、拓展延伸：公益短片《家風傳承》
（1）習近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。注重家風是中華民族的優秀品格，也是黨的優良傳統，良好家風是中華文明的重要組成部分，是我們成長的營養劑。
（2）播放視頻：央視網微視頻工作室公益短片《家風傳承》，通過三個故事還原習近平總書記所倡導的“家風傳承”精神。
5、總結：杜甫身上的這種大愛和堅守與他良好的家世家風是分不開的。我們再來回顧一下本節課的內容，杜甫的詩作被稱為詩史（板書:詩，他本人被稱為詩圣（板書：人），取得如此成就除去他的努力之外，家風的影響巨大。這就是賞析文本的一個重要的方法：知人論世。齊讀課題：（中華民族的脊梁——杜甫）。（板書：脊梁）現在你明白為什么魯迅先生對杜甫有如此高的評價了嗎？因為有推己及人的仁愛心，（板書：仁愛）他有憂國憂民的民本心.(板書：民本）所以杜甫是人民的驕傲、國家的脊梁。我們也應該學習他的大愛和堅守，那就讓我們樹立傳承優良家風、報效祖國的遠大理想，勤奮踏實、努力拼搏、為美好明天而奮斗吧。今天的作業是.
六．作業
要求：請結合具體事例來談一談杜甫為什么被稱作中華民族的脊梁。
七．板書設計
知人論世
詩 —人 ——家
詩史 詩圣 家風
脊梁
仁愛 民本
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