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視頻標(biāo)簽：師說

所屬欄目：高中語文優(yōu)質(zhì)課視頻

視頻課題：高中語文人教版必修3《師說》榆中

教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄及教案：高中語文人教版必修3《師說》榆中縣第一中學(xué)

《師說》教學(xué)設(shè)計(jì) 
（第一課時(shí)） 
教學(xué)目標(biāo)    【知識(shí)與能力】  
1．了解有關(guān)“說”的文體知識(shí)，了解古文特點(diǎn)。  2．反復(fù)誦讀，疏通文意并理清文章思路。 【過程與方法】  
1．在反復(fù)誦讀中品味、領(lǐng)悟。 
2．分析文章的整體思路，引導(dǎo)學(xué)生理解全文。  【情感態(tài)度與價(jià)值觀】  
點(diǎn)燃學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德的熱情，古為今用，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣 。 
教學(xué)重點(diǎn)  
反復(fù)誦讀，理清文章思路。 教學(xué)難點(diǎn) 
1．反復(fù)誦讀，疏通文意。 
2．正確把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義 。 教學(xué)設(shè)想  
1．教學(xué)思想：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，采用教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，完成教學(xué)任務(wù)。  
2．教學(xué)方法：自主預(yù)習(xí)法．激情誦讀法．問題探究法．分析討論法．點(diǎn)撥啟發(fā)法．拓展延伸法。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c(diǎn)撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認(rèn)真思考，質(zhì)疑問難，把握文章的思想內(nèi)容。  
教學(xué)工具：多媒體課件（圖片、文字）  課時(shí)安排：兩課時(shí)（本節(jié)課為第一課時(shí)）  教學(xué)過程：  
一．導(dǎo)入 
    尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云“一日為師，終生為父”，可見對老師的尊敬。然而，在門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館、崇文館、國子學(xué)，他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，他們輕賤老師，社會(huì)上從師之風(fēng)日下。針對這種情況，韓愈寫下了千古名篇《師說》。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇美文。 
【出示課題并板書】 （幻燈1） 二．展示學(xué)習(xí)目標(biāo) 【多媒體展示】（幻燈2） 
了解有關(guān)“說”的文體知識(shí)，了解古文特點(diǎn)； 反復(fù)誦讀，疏通文意并理清文章思路。 
這節(jié)課，我們著重通過反復(fù)誦讀，理清文章線索。 三．教師范讀，整體感知 提問：你覺得課文寫了什么？ 
（學(xué)生對照檢查預(yù)習(xí)時(shí)字音、停頓是否正確） 
（由初中學(xué)過的《馬說》《愛蓮說》引出對“說”這種文體的介紹） “說”是一種議論性的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。     四．文本內(nèi)容研習(xí)探究  
1．設(shè)疑討論交流，了解課文內(nèi)容   
（設(shè)置一些問題，讓學(xué)生帶著問題研習(xí)課文，從課文中找答案，深入了解課文內(nèi)容，在研討的過程中感受本文作者的寫作意圖以及要抒發(fā)的情感）   
【問題一】這篇文章為誰而作？文中有沒有信息？（幻燈3）  明確：李蟠。“作《師說》以貽之。” 
（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第四段，篩選信息完成答案）  
【問題二】韓愈寫作此文的時(shí)候三十五歲，在國子監(jiān)任四門博士。國子監(jiān)是唐代的最高學(xué)府，身為最高學(xué)府的老師，學(xué)生應(yīng)該很多。他為什么單單選擇一個(gè)名不見經(jīng)傳的小伙子，為他寫下這篇流芳千古的佳作呢？理由是什么？（幻燈3） 
明確：（1）李蟠好古文．．．
，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之； （介紹古文運(yùn)動(dòng)：古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道 ”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容的華而不實(shí)的文風(fēng)。）（幻燈4）
（2） 他不拘于時(shí)．．．．，學(xué)于余；     （3）能行古道．．．
。 教師點(diǎn)撥：向當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖（大文豪）韓愈學(xué)習(xí)應(yīng)該是求之不得的事，韓愈有必要為他寫文章嗎？顯然，這不是韓愈寫作此文的根本原因。當(dāng)時(shí)“好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的李蟠是“古文運(yùn)動(dòng)”的忠實(shí)踐行者，他還“不拘于時(shí)”“能行古道”，所以韓愈要為他寫文章。（幻燈5） 
【問題三】韓愈為李蟠寫文章的原因之一是他“不拘于時(shí)”，即不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所拘束。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是怎樣的呢？ 
（引導(dǎo)學(xué)生自讀課文第二段，討論明確） 
（1）社會(huì)風(fēng)氣——師道之不傳也久矣；恥學(xué)于師。 
    （“安史之亂”后，盛唐氣象不再，世風(fēng)浮躁，佛老盛行。韓愈想復(fù)興儒學(xué)）（修身、齊家、治國、平天下） 
（2）作者運(yùn)用正反對比論證的手法，從三個(gè)方面批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。（幻燈6） （3）“不從師”的結(jié)果好不好呢？（不好）那自然就從反面論證了“從師”的必要性。 由此可見，作者崇尚的“古道”就是“古之學(xué)者必有師”。 
教師點(diǎn)撥：此段表達(dá)了韓愈對“恥學(xué)于師”不良社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判，一開始就用了飽含感情的詞語“嗟乎！”（揣摩用什么樣的感情——不滿、痛心，請學(xué)生讀）“師道之不傳也久．矣!欲人之無惑也難．矣!”(連用三個(gè)感嘆號(hào))“嗚呼！”（悲傷）“今其智乃反．不能及，其．可怪也歟！”等，朗讀時(shí)注意語氣。（師范讀，生齊讀或推薦朗讀好的同學(xué)讀） 
但是，韓愈決不僅僅是悲嘆，在當(dāng)時(shí)人們“恥學(xué)于師”，也沒人愿意給別人當(dāng)老師的情況下，他卻以一種大無畏的精神傲立于天地之間。請看柳宗元對他的描述（幻燈7） 
今之世不聞?dòng)袔煟�有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。 
                                            ——柳宗元《答韋中立論師道書》 
這種敢冒天下之大不韙的勇氣，即使在千載之后的今天，也不能不令人欽佩。 （齊誦第二段） 
 【問題四】“古道”指的是古人從師之道。古人從師之道是什么？  （引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一段） 分三層： 
（1）提出觀點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。 （2）為什么“必有師”？ 
 
                    
             
                    
                             
4 
 
引出老師的作用：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （3）既然“必有師”，那么古人是如何選擇老師的呢？     擇師的標(biāo)準(zhǔn)：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 
    教師點(diǎn)撥：韓愈闡述古人從師之道，其真正的意圖是引出對擇師原則標(biāo)準(zhǔn)的闡述，作者認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是不分高低貴賤、年長年幼，道存在的地方就存在老師。同時(shí)，作者打破傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為老師不一定要比學(xué)生強(qiáng)，學(xué)生也不一定比老師差，只要他有我比不上的地方，他就是我的老師。（結(jié)合學(xué)生與自己舉例） 
（齊誦第一段） 
【問題五】古人的擇師標(biāo)準(zhǔn)是“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，下面，我們來看看被推崇到極高地位的儒家先圣孔子有老師嗎？他是如何選擇老師的？ 
（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三段） 明確：圣人無常師。 
從行和言兩方面舉例論證，推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。 
（齊誦第三段） （延伸小結(jié)） 
古人的從師之道是“必有師”且“無常師”，許許多多的成功者正是得益于這種古道，才成就了他們的輝煌。（讓學(xué)生舉例）相信這對于我們每個(gè)人都會(huì)有所啟發(fā)。 
【問題六】李蟠能行古道，又不從流俗，作者贊揚(yáng)他的目的是什么呢？ 明確：既針砭時(shí)弊，又倡導(dǎo)從師。 五．思緒拓展  
【問題設(shè)計(jì)】雖然文章說，這篇文章是寫給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的，可是讀到這里，你們還會(huì)只是這樣看嗎？它是寫給李蟠一個(gè)人的嗎？ 
明確：（1）寫給當(dāng)時(shí)那些不愿學(xué)習(xí)的士大夫階層（時(shí)人）看的。提醒他們改掉這種壞習(xí)慣，否則后果會(huì)很嚴(yán)重。再讀文章最后一段文字，我想我們就不難理解韓愈寫這篇文章的感情了，那種社會(huì)風(fēng)氣造成的憂心如焚是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李蟠個(gè)人勤學(xué)好問帶給自己的喜悅的。（再讀課文最后一段） 
（2）一千多年過去了，現(xiàn)在我們身邊還有很多人犯著唐人同樣的錯(cuò)誤，社會(huì)上不尊重老師的現(xiàn)象比比皆是：家長袒護(hù)孩子，辱罵老師；學(xué)生在課堂上頂撞老師甚至圍攻老師；學(xué)生在路上碰見老師卻形同陌路„„從這個(gè)意義上說，這篇文章又何嘗不是寫給今天的我們呢？ 
六．結(jié)束語 
正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值，使這篇文章歷久彌新，成為經(jīng)典。同學(xué)們，讓我和你們一起反
 
                    
             
                    
                             
5 
 
思自己吧，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)出更耀眼的光芒！ 
七．作業(yè)布置  
 熟讀課文，歸納“傳．師，從”等多義實(shí)詞的意義和用法，總結(jié)“也．則．于．乎．所以”等虛詞的意義和用法。(幻燈8) 

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